師歸常宜見嘉佑,此老心中已無物

文同送無演歸成都

名句出處

出自宋代文同的《送無演歸成都》

全文:
曾讀契嵩輔教編,浮屠氏有不可忽。
後於京師識懷璉,彼上人者尤奇掘。
余嘗從容問其友,璉復為余道民訥。
是三大士才過人,所畜豈肯吾儒屈。
文章汪洋道義富,不止區區事其佛。
餘思此等更誰似,蜀有人焉頗超越。
成都敏行字無演,所謂萬星中一月。
想嵩璉訥見須避,不爾往往被呵咄。
通禪曉律兩無礙,前會定預耆闍崛。
群經列史固汗漫,獨泛其深仍出沒。
外之所精者書畫,不問不語常若吃。
計其夏臘殊未幾,在大眾中誠突兀。
余守陵陽至窮陋,雨浸一春泥汩汩。
英磎磽磝磴道嶮,行客欷歔上崷崒。
無演沖冒獨不顧,來款余門手持謁。
呼之使前見已喜,相貌圓滿藏神骨。
清譚坐久愈飄灑,頓遣塵襟落如拂。
新詩古文覽嘉貺,氣格俊健凌霜鶻。
觀其袞袞出論議,收斂便可與簪笏。
試將邀之使從仕,笑指此頂安更發。
日招與語自無厭,何乃告去苦倉卒。
西城曉日照高嶺,倒搭乾陀入深樾。
師歸常宜見嘉佑,此老心中已無物
好音相與頻寄惠,余在空山正伊鬱。

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參考注釋

嘉佑

謂上天的降福和保佑。《宋書·樂志二》:“皇聖膺嘉祐,帝業凝休祥。”

心中

心裡

無物

不存在東西;空洞

文同名句,送無演歸成都名句

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