彼鏌邪而能言兮,工謂余以不祥

晁補之維夫君兮桂舟一首送梁正受歸汶陽

名句出處

出自宋代晁補之的《維夫君兮桂舟一首送梁正受歸汶陽》

全文:
維君兮桂舟,酌余酒兮攬君留。
君何為兮此野,菊菲菲兮蜨下。
韡韡兮煌煌,爛金敷兮襲余堂。
茱萸兮芙蓉,眾芳越兮亂五風。
飢咀兮靈芝,君歌樂兮余和之。
日下兮野陰,澹忘歸兮中林。
橘棟兮梅宇,紛瓊茅兮被南榮。
白羽兮黑翮,邀仙人兮語此文。
余高馳兮世之外,君猋舉兮先余至。
襟帶兮東方旦,爭門兮汶之陽。
大野兮始波,翔鶬鸛兮嘷鴐鵝。
群宿兮迷址,旅食兮殫穗。
霜肅肅兮葉方下,君欲濟兮淹回。
水信道兮躞蹀,冠如箕兮帶長鋏。
里千室兮士一喙,余不善兮紛余誶。
世謂折揚好兮,余白雪而莫知棄。
火布而以為垢兮,胡不浣炎而振之。
彼鏌邪而能言兮,工謂余以不祥
聊逍遙而挫鋭兮,蒙黯黮而益光。

晁補之詩詞大全

參考注釋

鏌邪

見“ 鏌鋣 ”。

能言

(1).長於辯論;有獨到的見解。《鬼谷子·中經》:“能言者儔善博惠。”《世說新語·文學》“ 晏 聞 弼 名” 劉孝標 注引《王弼別傳》:“ 弼 字 輔嗣 , 山陽 高平 人,少而察惠,十餘歲便好 莊 老 ,通辯能言,為 傅嘏 所知。” 宋 葉適 《制科》:“用科舉之常法,不足以得天下之才,其偶然得之者,幸也。自 明道 景祐 以來,能言之士有是論矣。” 明 何景明 《與李空同論詩書》:“故 曹 劉 阮 陸 ,下及 李 杜 ,異曲同工,各擅其時,並稱能言,何也?”

(2).議論而有見解者。 晉 葛洪 《抱朴子·博喻》:“能言莫不襃 堯 ,而 堯 政不必皆得也;舉世莫不貶 桀 ,而 桀 事不必盡失也。” 北魏 《高湛墓誌》:“皇上動哀,能言灑淚。”

以不

見“ 以否 ”。

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