用世之士笑我拙,出世之士憐我頑

黎廷瑞飲酒樂

名句出處

出自宋代黎廷瑞的《飲酒樂》

全文:
羊祜折臂為三公,英布之相黥而王。
富貴真可愛,體膚不敢傷。
劉安升天守都廁,長房學道須食糞。
神仙誠可慕,臭穢那可近。
駟馬高蓋未易求,水銀黃金況難信。
我亦不願承明廬,我亦不願蓬萊山。
但願觳{觳殳換束}耕田間,種秫釀作九霞丹。
秋風兩鬢不須綠,日飲時可朱吾顏。
山花山鳥自歌舞,醉聽松風牢掩關。
用世之士笑我拙,出世之士憐我頑
冕裳不著雖共蓑笠老,露霓易過安得歲月還。
那知我復笑爾還爾憐,千秋之後高台曲池在何處。
六鰲之側岱嶼員嶠俱深淵,茲論猶日茫昧然。
華亭鶴唳卻聽不可得,單豹遇虎所養安得全。
唯有飲酒之樂不可言,所以達士不與醒者傳。

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參考注釋

用世

(1).猶歷世。《晏子春秋·雜下二八》:“自吾先君 定公 至今,用世多矣, 齊 大夫未有老辭邑者。”

(2).見用於世,為世所用。 唐 戴叔倫 《寄孟郊》詩:“用世空悲聞道淺,入山偏喜識僧多。” 宋 蘇軾 《篆般若心經贊》:“草隸用世今千載,少而習之手所安。” 清 魏源 《默觚上·學篇十二》:“使 孟子 而用世,必用 楊 墨 ,不用 儀 秦 也。”

出世

(1) 人的出生

偶有真正偉大的詩人出世

(2) 問世;產生

《何典》的出世,至少也該有四十七年了。——魯迅《〈何典〉題記》

(3) 超脫人世束縛。佛教用語,佛教徒以人世為俗世,故稱脫離人世束縛為出世

出世思想

其氣浩然,常留天地之間,何必出世入世之面目?——全祖望《梅花嶺記》

(4) 高出人世

橫空出世,莽崑崙,閱盡人間春色。——毛澤*東《念奴嬌·崑崙》

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