名句出處
出自唐代謝勮的《游爛柯山》
全文：
獨凌清景出，下視眾山中。
雲日遙相對，川原無不通。
自致高標末，何心待馭風。
宛演橫半規，穹崇翠微上。
雲扃掩苔石，千古無人賞。
寧知後賢心，登此共來往。
仙弈示樵夫，能言忘歸路。
因看斧柯爛，孫子發已素。
孰雲遺蹟久，舉意如旦暮。
仙僧會真要，應物常淵默。
惟將無住理，轉與信人說。
月影清江中，可觀不可得。
參考注釋
僧會
管理一縣僧尼事務的僧官。《清會典·禮部十一·祠祭清吏司》“凡僧官道官皆註於籍”原註：“直省僧官，府曰僧綱，州曰僧正，縣曰僧會。”
真要
真諦要義。 唐 謝勮 《游爛柯山》詩：“仙僧會真要，應物常淵默，惟將無住理，轉與信人説。”
應物
(1).順應事物。《莊子·知北游》：“邀於此者，四枝彊，思慮恂達，耳目聰明，其用心不勞，其應物無方。” 鍾泰 發微：“‘應物無方’，言不執滯也。”《史記·太史公自序》：“與時遷移，應物變化，立俗施事，無所不宜。” 宋 歐陽修 《道無常名說》：“無常以應物為功，有常以執道為本。”《西遊記》第二回：“這猴王自從了道之後，身上有八萬四千毛羽，根根能變，應物隨心。”
(2).猶言待人接物。《晉書·外戚傳·王濛》：“虛己應物，恕而後行。”《隋書·循吏傳·劉曠》：“ 劉曠 ，不知何許人也。性謹厚，每以誠恕應物。” 明 孫柚 《琴心記·挑動春心》：“你看他清標應物，如春月之濯柳；英氣逼人，似野鶴之出羣。” 清 姚鼐 《揚雄＜太玄＞目錄序》：“雖庸愚不肖，苟筮之而見所以處事應物者，皆合乎聖人之道也。”
淵默
(1) 深沉、不說話
屍居而龍見,淵默而雷聲。——《莊子·在宥》
(2) 沉默不言
齊(齋)明盛服,淵默而不言。——《淮南子·秦族訓》
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