回蹕駐喀喇河屯行宮作

作者:乾隆 朝代:清代

回蹕駐喀喇河屯行宮作原文

灤上離宮駐御輪,深秋風物賞清真。

一彈指頃經兩月,幾疊山曾見古人。

杞樹臨江留櫱莽,菊花過節尚精神。

塞田納稼常歌稔,慚愧今來鮮碩囷。

詩詞問答

問:回蹕駐喀喇河屯行宮作的作者是誰?答:乾隆
問:回蹕駐喀喇河屯行宮作寫於哪個朝代?答:清代
問:回蹕駐喀喇河屯行宮作是什麼體裁?答:七律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩 押真韻 出處:御製詩三集卷二十六

參考注釋

離宮

古代帝王在都城之外的宮殿,也泛指皇帝出巡時的住所

深秋

秋季的末期

風物

風景和物品。喻指大氣候

風物長宜放眼量

清真

(1) 純真樸素

清真寡慾

(2) 真實自然

文貴清真

(3) 明清時,中國 * 教學者介紹該教教義,曾用“清淨無染”、“真主原有獨真,謂之清真”等語,稱頌該教崇奉的真主。故稱 * 教為清真教,寺曰清真寺

清真寺

一彈指頃

頃:頃刻。原為佛教用語,佛教有“一彈指頃六十年剎那”之說。手指一彈的時間。比喻時間極短暫。

古人

泛指前人,以區別於當世的人

菊花

多年生草本植物,葉子卵形有柄,邊緣有缺刻或鋸齒,秋季開花。由於人工培育,增加了很多品種,顏色、形狀和大小變化很大。有的品種可入藥

過節

在節日裡進行慶祝活動;度過節日

過節後我們將投入新的訓練

精神

(1) 指意識、思維、神志等

精神為之。——漢· 王充《論衡·訂鬼篇》

(2) 又

俱用精神。

精神復舊。——《聊齋志異·促織》

(3) 指內容的實質所在;主要的意義

譯者沒有體會原文的精神

(4) 活力;精力

精神飽滿

(5) 活躍;有生氣

那孩子大大的眼睛很精神

(6) 意志

不撓之精神。——孫文《黃花岡七十二烈士事略序》

犧牲精神。

慚愧

(1) 因有缺點或錯誤而感到不安;羞愧

(2) 幸運,僥倖

那王俊得知這個訊息,叫聲慚愧,幸而預先走脫了。——《蕩寇志》

今來

(1).當今,如今。 三國 魏 曹植 《情詩》:“始出嚴霜結,今來白露晞。” 唐 韓愈 《落齒》詩:“今來落既熟,見落空相似。”《三國志平話》卷下:“今來 獻帝 懦弱, 曹操 弄權。” 明 徐渭 《翠鄉夢》第一出:“俺今來這番,俺今來這番。又幾回筋斗透鍼關,透鍼關。”

(2).從今以後。 晉 潘岳 《西征賦》:“古往今來,邈矣悠哉。”《水滸傳》第八二回:“今來汝等眾人,但得府庫之物,納於庫中公用,其餘所得之資,並從均分。”

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