述作雖尋前聖遠，討論猶待後賢通

名句出處

出自唐代王珪的《依韻和吳樞密上王碼電腦公司軟體中心相公同》

全文：
清曉陳經秘殿中，關睢首化屬周公。
人穿豹尾班初上，日轉螭頭講未終。
述作雖尋前聖遠，討論猶待後賢通。
漢庭無更矜他說，自有匡衡發帝聰。

王珪詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

述作

(1).《禮記·樂記》：“作者之謂聖，述者之謂明。明聖者，述作之謂也。”述，傳承；作，創新。後用以指撰寫著作。《後漢書·班彪傳》：“ 彪 既才高而好述作，遂專心史籍之閒。” 南朝 梁 任昉 《＜王文憲集＞序》：“公自幼及長，述作不倦。” 清 姚鼐 《＜西魏書＞序》：“讀者知其網羅放失，述作之志，存焉可也。”

(2).指著作，作品。 唐 劉長卿 《送薛據宰涉縣》詩：“夫君多述作，而我常諷味。” 章炳麟 《秦獻記》：“秘書私篋，無所不燒；文學述作，無所不禁。”

前聖

古代聖賢。《楚辭·離騷》：“伏清白以死直兮，固前聖之所厚。” 漢 班固 《東都賦》：“夫大 漢 之開元也，奮布衣以登皇位，由數朞而創萬代。蓋六籍所不能談，前聖靡得言焉。” 唐 杜甫 《同元使君舂陵行》：“粲粲 元道州 ，前聖畏後生。”

討論

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後賢

後世的賢人。 晉 杜預 《＜春秋經傳集解＞序》：“其有疑錯，則備論而闕之，以俟後賢。” 元 陳基 《秋懷》詩之二：“往聖既作莫，後賢孰當繼。” 清 陳維崧 《永遇樂·東溪雨中修禊》詞：“莫停檀板，且偎紅袖，此會後賢應繼。”