草聖已傳碑不朽,花神覺與思俱新

王邁和崇清侍郎招飲超燕堂韻

名句出處

出自宋代王邁的《和崇清侍郎招飲超燕堂韻》

全文:
超燕堂開一面春,卻教寒畯亦充賓。
西清班推名從前,南極躔中見老人。
草聖已傳碑不朽,花神覺與思俱新
鄉邦桃李誰培植,直待魁然宰輔真。

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名句書法欣賞

王邁草聖已傳碑不朽,花神覺與思俱新書法作品欣賞
草聖已傳碑不朽,花神覺與思俱新書法作品

參考注釋

草聖

對在草書藝術上有卓越成就的人的美稱。如 漢 代 張芝 、 唐 代 張旭 等。 晉 衛恆 《四體書勢》:“ 弘農 張伯英 ……臨池學書,池水盡黑。下筆必為楷則,常曰‘怱怱不暇草書’,寸紙不見遺,至今世尤寶其書, 韋仲將 謂之草聖。” 張彥遠 《法書要錄》卷一引 南朝 宋 羊欣 《采古來能書人名》:“ 弘農 張芝 ,高尚不仕,善草書,精勁絶倫……人謂為草聖。” 唐 杜甫 《飲中八仙歌》之七:“ 張旭 三杯草聖傳,脫帽露頂王公前,揮毫落紙如雲煙。” 清 趙翼 《稚存往寧國時曾約同游黃山遲余不到歸以負約相嘲和韻報之》:“始知草聖運腕神,端仗劒娘斗眉嫵。”

不朽

存在於人類的記憶或記載中

人類願望通過他的行動而不朽,這是建立金字塔的特徵

花神

(1).掌管花的神。 唐 陸龜蒙 《和襲美揚州看辛夷花次韻》:“柳疏梅墮少春叢,天遣花神別致功。”《雲笈七籤》卷一一三:“窺見女子紅裳艷麗,游於樹下。有輒採花折枝者,必為所祟,俗傳女子花神也。”《紅樓夢》第二七回:“尚古風俗:凡交芒種節的這日,都要設擺各色禮物,祭餞花神。”

(2).花的精神。 宋 李廌 《德隅齋畫品·菡萏圖》:“士大夫舊云:‘ 徐熙 畫花傳花神, 趙昌 畫花寫花形。’”

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