送人從軍原文
菊花開後早梅前,記別城頭各惘然。
夜盡群鴉聲戒曉,路難五嶺翠摩天。
忘懷軍旅從移戍,奮志人生在少年。
只恐白雲親舍遠,時將安問與郵傳。
詩詞問答
問:送人從軍的作者是誰?答:徐孜
問:送人從軍寫於哪個朝代?答:元代
問:送人從軍是什麼體裁?答:七律
注釋
1. 七言律詩 押先韻 出處:仰山遺稿
2. 時幼子從汪帥移戍新安不曰送子而曰送人情見乎辭矣
參考注釋
菊花
多年生草本植物,葉子卵形有柄,邊緣有缺刻或鋸齒,秋季開花。由於人工培育,增加了很多品種,顏色、形狀和大小變化很大。有的品種可入藥
記別
亦作“ 記莂 ”。佛教語。指佛為弟子預記死後生處及未來成佛因果、國名、佛名等事。《菩薩處胎經·諸佛行齊無差別品》:“佛復告菩薩 摩訶薩 :汝等欲見如來神力,化不思議道,法性純熟,無男無女,善權義説,受女人身,無佛記別,魔釋梵王無真實相,汝等欲知此四眾者受別成佛乎?”《集一切福德三昧經》卷中:“爾時 那羅延 菩薩語 浄威 力士:‘汝住何法得無生忍而受記別?’ 浄威 答言:‘我以生起諸凡夫法得受記別。’” 南朝 梁簡文帝 《善覺寺碑銘》:“已於 恆 沙佛所,經受記莂。” 隋煬帝 《重與智者請義書》:“ 南嶽禪師 ,親所記莂,説法第一,無以仰過。” 清 汪琬 《<洞庭詩稿>序》:“ 鐙公 本儒家子,少讀書知名,長而遯之釋氏。徧參尊宿,遂受記莂,為曹洞家(宗)大師。”
城頭
城牆的頂頭;城樓
夢裡依稀慈母淚,城頭變幻大王旗。——魯迅《七律》
惘然
失意的樣子;心情迷茫的樣子
五嶺
指在湖南、江西南部和廣西、廣東北部交界處的越城嶺、都龐嶺、萌渚嶺、騎田嶺、大庾嶺
摩天
迫近高天,常形容建築物或山極高
摩天嶺
忘懷
忘記;不放在心上
忘懷得失
軍旅
即軍隊
奮志
(1).奮發的心志。《晉書·羅尚傳》:“諸為寇所逼者,人有奮志。”《晉書·王導傳》:“時 敦 始寢疾, 導 便率子弟發哀,眾聞,謂 敦 死,鹹有奮志。”
(2).振奮志氣。 唐 陸贄 《鴻漸賦》:“飛鳴有檢,動靡求棲,游皆遠險,思奮志於寥廓。”《紅樓夢》第九回:“雖説是奮志要強,那工課寧可少些。” 康有為 《大同書》丙部:“人人皆可奮志青雲,發揚蹈厲。”
人生
(1) 人一生中的活動
(2) 人從出生到死亡的整個過程
人生自古誰無死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《過零丁洋》
(3) 與人的關係生疏,不熟悉
人生地疏
少年
古稱青年男子,現在指人大約十歲到十五歲這個階段
少年兒童讀物
白雲親舍
《舊唐書·狄仁傑傳》:“其親在 河陽 別業, 仁傑 赴 并州 ,登 太行山 ,南望見白雲孤飛,謂左右曰:‘吾親所居,在此雲下。’瞻望佇立久之,雲移乃行。”後因以“白雲親舍”為思念親人的典故。 明 金鑾 《醉太平·送葉泮西內台》套曲:“青燈旅館添歸夢,白雲親舍覓征鴻。” 清 孔尚任 《桃花扇·賺將》:“水驛山城煙靄,花村酒肆塵埋。百裏白雲親舍近,不得斑衣效 老萊 ,從軍心事乖。”
郵傳
驛傳,傳遞文書的驛站
郵傳冗費。——《明史》
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