送人從軍

送人從軍原文

菊花開後早梅前，記別城頭各惘然。

夜盡群鴉聲戒曉，路難五嶺翠摩天。

忘懷軍旅從移戍，奮志人生在少年。

只恐白雲親舍遠，時將安問與郵傳。

詩詞問答

問：送人從軍的作者是誰？答：徐孜
問：送人從軍寫於哪個朝代？答：元代
問：送人從軍是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押先韻　出處：仰山遺稿

2. 時幼子從汪帥移戍新安不曰送子而曰送人情見乎辭矣

參考注釋

菊花

多年生草本植物,葉子卵形有柄,邊緣有缺刻或鋸齒,秋季開花。由於人工培育,增加了很多品種,顏色、形狀和大小變化很大。有的品種可入藥

記別

亦作“ 記莂 ”。佛教語。指佛為弟子預記死後生處及未來成佛因果、國名、佛名等事。《菩薩處胎經·諸佛行齊無差別品》：“佛復告菩薩 摩訶薩 ：汝等欲見如來神力，化不思議道，法性純熟，無男無女，善權義説，受女人身，無佛記別，魔釋梵王無真實相，汝等欲知此四眾者受別成佛乎？”《集一切福德三昧經》卷中：“爾時 那羅延 菩薩語 浄威 力士：‘汝住何法得無生忍而受記別？’ 浄威 答言：‘我以生起諸凡夫法得受記別。’” 南朝 梁簡文帝 《善覺寺碑銘》：“已於 恆 沙佛所，經受記莂。” 隋煬帝 《重與智者請義書》：“ 南嶽禪師 ，親所記莂，説法第一，無以仰過。” 清 汪琬 《＜洞庭詩稿＞序》：“ 鐙公 本儒家子，少讀書知名，長而遯之釋氏。徧參尊宿，遂受記莂，為曹洞家（宗）大師。”

城頭

城牆的頂頭;城樓

夢裡依稀慈母淚,城頭變幻大王旗。——魯迅《七律》

惘然

失意的樣子;心情迷茫的樣子

五嶺

指在湖南、江西南部和廣西、廣東北部交界處的越城嶺、都龐嶺、萌渚嶺、騎田嶺、大庾嶺

摩天

迫近高天,常形容建築物或山極高

摩天嶺

忘懷

忘記;不放在心上

忘懷得失

軍旅

即軍隊

奮志

(1).奮發的心志。《晉書·羅尚傳》：“諸為寇所逼者，人有奮志。”《晉書·王導傳》：“時 敦 始寢疾， 導 便率子弟發哀，眾聞，謂 敦 死，鹹有奮志。”

(2).振奮志氣。 唐 陸贄 《鴻漸賦》：“飛鳴有檢，動靡求棲，游皆遠險，思奮志於寥廓。”《紅樓夢》第九回：“雖説是奮志要強，那工課寧可少些。” 康有為 《大同書》丙部：“人人皆可奮志青雲，發揚蹈厲。”

人生

(1) 人一生中的活動

(2) 人從出生到死亡的整個過程

人生自古誰無死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《過零丁洋》

(3) 與人的關係生疏,不熟悉

人生地疏

少年

古稱青年男子,現在指人大約十歲到十五歲這個階段

少年兒童讀物

白雲親舍

《舊唐書·狄仁傑傳》：“其親在 河陽 別業， 仁傑 赴 并州 ，登 太行山 ，南望見白雲孤飛，謂左右曰：‘吾親所居，在此雲下。’瞻望佇立久之，雲移乃行。”後因以“白雲親舍”為思念親人的典故。 明 金鑾 《醉太平·送葉泮西內台》套曲：“青燈旅館添歸夢，白雲親舍覓征鴻。” 清 孔尚任 《桃花扇·賺將》：“水驛山城煙靄，花村酒肆塵埋。百裏白雲親舍近，不得斑衣效 老萊 ，從軍心事乖。”

郵傳

驛傳,傳遞文書的驛站

郵傳冗費。——《明史》