觀大淩河養息牧馬群

觀大淩河養息牧馬群原文

馬政亦國之大經，以資戎兵及驛傳。

漢唐宋明四大家，要以唐牧為最善。

然已捍格有難行，白家樂府率可見。

耕當問仆織問婢，各有所司行之慣。

以漢人言養息馬，何殊水火與冰炭。

遼金元事率荒略，國朝馬政誠無間。

上都鹽澤大淩河，各有牧群多無萬。

旗人司事弗勞民，遂水草自孳蕃衍。

此處經冬雖芻秣，官莊供給原稱便。

長途扈從馬或疲，一一與之資易換。

底須鋪錦事誇張，觀馬群應思治亂。

詩詞問答

問：觀大淩河養息牧馬群的作者是誰？答：乾隆
問：觀大淩河養息牧馬群寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押詞韻第七部　出處：御製詩四集卷一百

2. 漢唐宋明馬政以唐為最善按唐書兵志置八坊於岐豳涇寧間地廣千里分四十八監後馬多地狹不能容又析八監於河西豐曠之地云云牧馬於耕桑之內地事已捍格難行向曾于樂府陰山道詩中辨其誣我朝馬政則分布於上都即元之上都鹽澤即達布遜諾爾及此大淩河非耕桑之地各有牧場就水草字育共二十萬二千八百餘匹仍歲有孳生以資綠營驛站及內地駐防貿取實用前代馬政安能有此

參考注釋

馬政

亦作“ 馬正 ”。指我國歷代政府對官用馬匹的牧養、訓練、使用和採購等的管理制度。《禮記·月令》：“﹝季秋之月﹞天子乃教於田獵，以習五戎，班馬政。” 孔穎達 疏：“班馬政者，謂班布乘馬之政令。”《呂氏春秋·仲夏》：“游牝別其羣，則縶騰駒，班馬正。”《淮南子·時則訓》引此文作“馬政”。 宋 李綱 《建炎進退志總敘下之上》：“朝廷討論監牧之制，修復馬政。”《明史·太祖紀三》：“丁卯，置行太僕寺於 山西 、 北平 、 陝西 、 甘肅 、 遼東 ，掌馬政。” 清 曹寅 《南轅雜詩·荒莊》：“船綱發卒屯田廢，冏牧徵金馬政荒。”

大經

(1).常道，常規。《左傳·昭公十五年》：“禮，王之大經也。”《呂氏春秋·驕恣》：“欲無壅塞必禮士，欲位無危必得眾，欲無召禍必完備。三者，人君之大經也。” 高誘 註：“經，道也。”《史記·太史公自序》：“夫春生夏長，秋收冬藏，此天道之大經也。” 康有為 《大同書》甲部第五章：“君臣也，夫婦也；亂世人道所號為大經也，此非天之所立，人之所為也。”

(2). 唐 宋 國子監教課及進士考試經書，皆按經文長短，分大、中、小 * 。 唐 以《禮記》、《春秋左氏傳》為大經； 宋 以《詩》、《禮記》、《周禮》、《春秋左傳》為大經。參閱《新唐書·選舉志上》、《宋史·選舉志一》。

(3). 宋徽宗 崇信道教，以《黃帝內經》、《道德經》為大經，《莊子》、《列子》為小經。見 宋 吳曾 《能改齋漫錄·記事二》。

(4).佛教各派以本派最主要的經典為大經。如淨土宗稱《無量壽經》為大經，天台宗稱《涅槃經》為大經。

以資

(1) 作為…的工具,作為…的方法

以資鼓勵

(2) 補充(不足)

以資彌補

戎兵

(1).軍服和兵器。《書·立政》：“其克詰爾戎兵。” 孔 傳：“其當能治汝戎服兵器。”亦單指兵器。《詩·大雅·抑》：“修爾車馬，弓矢戎兵。” 孔穎達 疏：“弓矢即戎兵，而又言戎兵，容戈、盾、矛、戟之類軍之所用皆是。”

(2).兵士，軍隊。《管子·內業》：“惡氣迎人，害於戎兵。”《戰國策·韓策一》：“ 秦 馬之良，戎兵之眾。” 清 唐甄 《潛書·考功》：“於是輔相無缺，出納如衡，奸慝畢除，克壯戎兵。”

驛傳

傳舍；驛站。為我國歷代封建政府供官員往來和遞送公文用的交通機構，又為封建制度下對平民的一種徭役。 清 末舉辦郵局後始廢除。 明 張居正 《請蠲積逋以安民生疏》：“邇年以來，仰荷聖慈，軫念元元，加意周卹，查驛傳，減徭編，省冗員，懲貪墨。”《續資治通鑑·宋理宗紹定二年》：“ 蒙古 始置倉廩，立驛傳，命 河北 漢 民以戶計出賦調， 耶律楚材 主之。”

大家

(1) 巨室,世家望族。古指卿大夫之家

汝是大家子,仕宦於台閣。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

(2) 猶言大作家,大專家

藝苑品題有大家之目,自論詩者推李杜始。—— 王夫之《夕堂永日緒論外編》

(3) 奴僕對主人的稱呼

(4) 宮中近臣或后妃對皇帝的稱呼

(5) 知識淵博者,博學的人

然已

猶而已。《管子·版法解》：“然則君子之為身無好無惡然已乎？” 王引之 《經傳釋詞》卷七：“然猶而也……然已，而已也。”

捍格

互相牴觸,格格不入

發然後禁,則捍格不勝。——《禮記·學記》

難行

(1).不易做到。《韓非子·八經》：“法之所外，雖有難行，不以顯焉。”

(2).行走困難；不易前進。 唐 韓愈 《江漢答孟郊》詩：“流沙信難行，馬足常往還。” 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷一：“共有三十餘灘，石大灘險難行。”

(3).佛教語。猶苦行。修行時身心所受的磨鍊。《說郛》卷八五引 宋 張商英 《護 * 》：“何獨至於佛而疑之，曠大刼來修難行苦行，成等正覺，為聖中至聖。”

家樂

謂富豪家所蓄的歌妓。 元 喬吉 《揚州夢》第一折：“老夫有一家樂女子，頗善歌舞，喚他出來伏事學士咱。” 元 無名氏 《醉寫赤壁賦》第一折：“就今晚筵間，出家樂女子數人。”

可見

可以看得見,可以知道

由此可見

所司

(1).猶職責。《後漢書·桓帝紀》：“詔曰：‘……各明守所司，將觀厥後。’” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·省事》：“且議官所知，不能精於訟者，以淺裁深，安有肯服？既非格令所司，幸勿當也。”

(2).有司。指主管的官吏。 唐 陳子昂 《上蜀川軍事》：“陛下若以此奏非虛，或可採者，請勒臣付所司對議得失。” 清 錢謙益 《南京吏部驗封清吏司主事譚性教授承德郎制》：“爾在 相城 ，蝗不為害，所司曾上其狀。”

人言

人們的評論,別人的議論

養息

(1) 將養身體,休息

太太知道,又叫你搬了家去養息。——《紅樓夢》

(2) 收養的兒子

何殊

猶何異。 毛 * 《向 * 的十點要求》：“以此制憲，何殊官樣文章。”

水火

指大小便

冰炭

冰和火炭(兩相矛盾)。比喻互不相容的事物

關係惡化成冰炭一般

金元

(1) 美元;美金

(2) 金制的硬幣

國朝

(1).國政，朝政。亦指國家，朝廷。《後漢書·楊賜傳》：“今妾媵嬖人閹尹之徒，共專國朝，欺罔日月。” 三國 魏 曹植 《求自試表》：“今臣無德可述，無功可紀，若此終年，無益國朝。”

(2).指本朝。 唐 韓愈 《薦士》詩：“國朝盛文章， 子昂 始高蹈。” 明 張煌言 《與張承恩書》：“若足下原國朝之宿將，更當先著 祖 鞭。”《紅樓夢》第五回：“吾家自國朝定鼎以來，功名奕世，富貴流傳，已歷百年，奈運終數盡，不可挽回！”

無間

(1) 中間沒有間隙

親密無間

(2) 不間斷

氣象觀測,日夜無間

(3) 不分別

無間是非

上都

(1).古代對京都的通稱。《文選·班固＜西都賦＞》：“寔用西遷，作我上都。” 張銑 註：“上都，西京也。”此指 西漢 京都 長安 。 明 何景明 《七述》之三：“乃有上都貴人，戚里公子，迎晨而出，及暮乃止。”

(2).古對陪都(下都)而言，稱首都為上都。(1) 北齊 以 晉陽 為 下都 ，故稱 鄴 (今 河北 臨漳 西南)為 上都 。《太平御覽》卷一五五引《晉書》：“ 北齊 高洋 以 鄴 為 上都 ， 晉陽 為 下都 。”(2) 唐肅宗 寶應 元年建東、南、西、北四陪都，因稱首都 長安 為 上都 。《新唐書·地理志一》：“ 上都 ，初曰 京城 ， 天寶 元年曰 西京 …… 肅宗 元年曰 上都 。”

(3). 元 初於 灤河 北岸建 開平府 ， 世祖 中統 五年(1264)加號 上都 ，歲常巡幸，終 元 一代與 大都 並稱兩都。故址在今 內蒙古 多倫 西北 上都河 北岸。《元典章·詔令·建國都詔》：“ 中統 五年八月日欽奉聖旨中書省奏： 開平府 闕庭所在，加號 上都 ，外 燕京 修營宮室，分立省部，四方會同，乞亦正名事。準奏。”

(4).指天宮。《後漢書·張衡傳》：“羨上都之赫戲兮，何迷故而不忘？” 李賢 註：“上都，謂天上也。”

牧群

放牧的成群牲畜(多指牧區的)

旗人

舊稱清代隸屬八旗的人

司事

指會館等團體中負責管理錢財或雜物的人

勞民

(1).使人民勞苦。《晏子春秋·諫下二》：“寡人自知誠費財勞民，以為無功，又從而怨之，是寡人之罪也。” 明 劉基 《春秋明經·公會齊侯伐萊公至自伐萊大旱》：“人君以不義勞民為可危。”

(2).貧寒勞苦的民眾。 漢 賈誼 《過秦論》：“夫寒者利短褐而飢者甘糟穅，天下之嗷嗷，新主之資也。此言勞民之易為仁也。”《史記·律書》：“又先帝知勞民不可煩，故不以為意。” 柳亞子 《次韻和寰老》之一：“樓台金碧勞民血，清淺 蓬萊 滄海塵。”

(3).謂奸巧的人。《商君書·農戰》：“今民求官爵，皆不以農戰，而以巧言虛道，此謂勞民。”

慰勉人民。《易·井》：“木上有水井，君子以勞民勸相。” 孔穎達 疏：“勞謂勞賚；相，猶助也。井之為義，汲養而不窮，君子以勞來之恩勤恤民隱，勸助百姓使有成功，此則養而不窮也。”

水草

(1) 幾種禾草或禾草狀植物中的一種,繁盛生長在潮濕地方的

(2) 任何漂浮水面或沉底的水生植物

孳蕃

滋生蕃衍。 漢 嚴遵 《道德指歸論·天下有始》：“力視損明，力聽損聽，疾言阻德，功偽敗功，是故口以大開，耳目急張，知故並起，萬物孳蕃。”

芻秣

餵牛馬的草料

芻秣之式。——《周禮·大宰》。注:“養牛馬禾穀也。”

官莊

官府管轄的田莊。 唐 以後歷代都有設定，但名目不一，如 宋 代的屯田莊、公田莊， 清 代的皇莊等。《宋史·職官志三》：“屯田郎中、員外郎掌屯田、營田、職田、學田、官莊之政令，及其租入、種刈、興修、給納之事。”《清史稿·食貨志一》：“初設官莊，以近畿民來歸者為莊頭，給繩地，一繩四十二畝……皆領於內務府。此外有部、寺官莊，分隸禮部，光祿寺。”

供給

(1) 滿足社會購買力的需要

供給生活用品

發展經濟,保障供給

(2) 按一定規格供應或作為伴隨物而配給

原料由國家供給

稱便

認為方便而稱讚

手續簡化,大家稱便

長途

長的距離和路途

從馬

謂將馬隨行。《史記·匈奴列傳》：“乃粟馬，發十萬騎，負私從馬凡十四萬匹，糧重不與焉。” 王念孫 《讀書雜誌·史記六》：“‘負私從馬’文不成義，當依《漢書》作‘私負從馬’，寫者誤倒耳。負從馬者，負衣裝以從之馬也，非公家所發，故曰私負從馬（ 顏師古 曰：‘私負衣裝者，及私將馬從者。’分私負與從馬為二事，亦非）。”

一一

一個一個地;依次地

一一檢查

好一一聽之。——《韓非子·內諸說上》

一一以葉自彰。——三國魏·邯鄲淳《笑林》

一一為具言。——晉·陶淵明《桃花源記》

一一自辨。——宋·王安石《答司馬諫議書》

一一詳述之。——清·方苞《獄中雜記》

易換

交換；更換。《金史·張萬公傳》：“時兵興，國用不給， 萬公 乃上言乞將僧道度牒、師德號、觀院名並鹽引，付 山東 行部，於五州給賣，納粟易換。”《元典章·戶部九·至元新格》：“其社長若年小德薄，不為眾人信服，即聽詢，舉深知農事、高年純謹之人易換。”

底須

何須；何必。 元 許有壬 《摸魚子·和明初韻》詞：“傾緑醑，底須按樂天池上《霓裳》譜！”《儒林外史》第五五回：“共百年易過，底須愁悶。” 清 孫致彌 《同介修孟游集元夫園居即事抒懷》詩：“遮莫文章供齒頰，底須愁病減腰圍。”

鋪錦

鋪陳錦繡。《南史·顏延之傳》：“ 延之 嘗問 鮑照 ，己與 靈運 優劣。 照 曰：‘ 謝 五言如初發芙蓉，自然可愛。君詩若鋪錦列繡，亦雕繢滿眼。’” 唐 李石 《開城錄·池底鋪錦》：“ 文宗 論 德宗 奢靡云：聞得禁中老宮人，每引泉先於池底鋪錦。” 宋 辛棄疾 《鷓鴣天·送歐陽國瑞入吳中席上再用韻》詞：“水底明霞十頃光，天教鋪錦襯鴛鴦。”

馬群

指一群同族野馬,包括一匹公馬、幾匹母馬和一些幼駒

治亂

(1).安定與動亂。《書·君牙》：“民之治亂在茲。” 宋 范仲淹 《潤州謝上表》：“議治亂之本根，求祖宗之故事。” 王闓運 《上巡撫惲侍郎書》：“觀其誠偽知其治亂，觀其輕重知其興亡。”

(2).謂治理混亂的局面，使國家安定、太平。《孔子家語·哀公問政》：“繼絶世，舉廢邦，治亂持危，朝聘以時，厚往而薄來，所以懷諸侯也。” 晉 葛洪 《抱朴子·用刑》：“明治病之術者，杜未生之疾；達治亂之要者，遏將來之患。”《前漢書平話》卷上：“陛下聖文神武，治亂安危。”