補天久已付昨夢，面壁更欲收奇功

名句出處

出自宋代趙文的《次韻郭梅邊湯孤松見寄》

全文：
杜門卻掃馮敬通，何人載酒暖此翁。
晝長書罷啼鳥寂，山水似我清而窮。
山僧攜來兩詩卷，筆勢迅疾如追鋒。
漁歌風斷郭功父，碧雲暮合湯休公。
寒梅自照太古雪，孤松壓倒妖春紅。
一時見此光怪物，丈室忽換化人宮。
近者重遊寶林寺，山行小辟炎毒攻。
唱酬坐覺山鬼泣，談笑不知酒海空。
當時分韻十五客，冠童亦有童非童。
惜哉梅松不在眼，自與修竹為吾宗。
傳聞淨覺更殊勝，極欲往求三日聾。
補天久已付昨夢，面壁更欲收奇功。
百年金碧亦塵土，須有好語留山中。
山中道人許我否，飽飯摩腹聽松風。

趙文詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

補天

(1).古代神話傳說， 女媧 鍊石補天。《淮南子·覽冥訓》：“往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載……於是 女媧 鍊五色石以補蒼天，斷鼇足以立四極。”後遂用作典故。亦常以喻挽回世運。 南朝 梁 陸倕 《新漏刻銘》：“業類補天，功均柱地。”《舊唐書·音樂志一》：“ 高祖 縮地補天，重張區宇，反魂肉骨，再造生靈。” 宋 黃庭堅 《和邢惇夫秋懷》之八：“許國輸九死，補天鍊五色。” 清 屈復 《題元遺山＜論詩＞後》詩：“今古寧無鍊石手，補天原不用金針。”參閱《列子·湯問》。

(2).道家養生之法。 宋 俞琰 《席上腐談》卷上：“養生之法，潛神內視，則五臟之氣聚于丹田。自丹田熏烝，達於腦中。腦為 崑崙 ，居上象天。補天即《黃庭經》所謂填腦；所謂子欲不死，修 崑崙 是也。”

久已

早已;早就

這件事我久已忘卻了

面壁

佛教用語。面對牆壁默坐靜修

面壁而坐。——《五燈會元》

奇功

異常的功勞、功勳。《漢書·陳湯傳》：“ 湯 為人沉勇有大慮，多策謀，喜奇功。”《三國演義》第七十回：“ 黃忠 謂 嚴顏 曰：‘你可見諸人動靜么？他笑我二人年老，今可建奇功，以服眾心。’” 朱*德 《寄南征諸將》詩：“南征諸將建奇功，勝算全操在掌中。”