立秋日雨(六月廿九日)

作者:乾隆 朝代:清代

立秋日雨(六月廿九日)原文

婪熱因之思雨湔,朝來雲氣已油然。

徐霏細灑澤真渥,谷壟山畦意總鮮。

訝似金官傳有令,了知赤帝殆無權。

農占要欲旋晴好,萬嶂明當斂霽煙。

詩詞問答

問:立秋日雨(六月廿九日)的作者是誰?答:乾隆
問:立秋日雨(六月廿九日)寫於哪個朝代?答:清代
問:立秋日雨(六月廿九日)是什麼體裁?答:七律
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注釋

1. 七言律詩 押先韻 出處:御製詩三集卷三十三

2. 六月廿九日

參考注釋

朝來

早晨。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·簡傲》:“ 西山 朝來,致有爽氣。” 元 顧德輝 《青玉案》詞:“晴日朝來升屋角,樹頭幽鳥,對調新語,語罷雙飛卻。”

雲氣

稀薄遊動的雲

油然

(1) 形容思想感情自然而然地產生

敬慕之心,油然而生

(2) 形容雲氣上升

油然作雲

霏細

輕細。 白樺 《輕!重!》詩:“蝴蝶翩翩起舞也要揚起霏細的花粉。”

金官

(1).即金正。《禮記·月令》“﹝孟秋之月﹞其帝 少皞 ,其神 蓐收 ” 漢 鄭玄 註:“此白精之君,金官之臣…… 蓐收 , 少皞氏 之子,曰 該 ,為金官。” 孫希旦 集解:“ 蓐收 ,在地金行之神, 該 為金正,其官亦曰蓐收,祭金神則以配食焉。”

(2).採金之官。《漢書·地理志上》:“﹝ 桂陽郡 ﹞有金官。”

了知

明知;領悟。《宋書·殷琰傳》:“ 倫 等皆是足下腹心爪牙,所以攜手相捨,非有怨恨也,了知事不可濟,禍害已及故耳。”《百喻經·三重樓喻》:“愚人見其壘墼作舍,猶懷疑惑,不能了知。” 宋 楊萬里 《至永州城外》詩:“了知歸近猶看堠,更有愁來即入城。” 明 袁中道 《東遊日記》:“入 琅琊山 藏經院,得木匣,乃《楞伽經》也。見經中字跡,忽然汗下,了知前生。”

赤帝

(1).即 炎帝 神農氏 。 漢 董仲舒 《春秋繁露·三代改制質文》:“以 神農 為 赤帝 。”

(2).指 神農氏 一系的帝王。《逸周書·嘗麥》:“ 蚩尤 乃逐帝,爭於 涿鹿 之河,九隅無遺, 赤帝 大懾,乃説於 黃帝 ,執 蚩尤 ,殺之於 中冀 。” 朱右曾 校釋:“ 赤帝 , 神農 之後帝 榆罔 。”

(3).即 祝融氏 。後世以為火神。《淮南子·時則訓》:“南方之極…… 赤帝 祝融 之所司者,萬二千里。”《後漢書·祭祀志中》:“立夏之日,迎夏於南郊,祭 赤帝 祝融 。” 唐 吳筠 《遊仙》詩之九:“ 赤帝 躍火龍,炎官控朱鳥。” 宋 羅泌 《路史·前紀八·祝誦氏》:“﹝ 祝融氏 ﹞以火施化,號 赤帝 。”

(4).“赤帝子”的簡稱。《漢書·王莽傳上》:“ 赤帝 漢氏 高皇帝 之靈,承天命,傳國金策之書,予甚祗畏。” 唐 鮑溶 《沛中懷古》詩:“煙蕪 歌風臺 ,此是 赤帝 鄉。” 胡韞玉 《龍飛》詩:“龍飛已卜黃天立,蛇斬先知 赤帝 成。”參見“ 赤帝子 ”。

(5).見“ 赤熛怒 ”。

無權

(1).不能衡量輕重。比喻不知因事制宜、隨機應變。《孟子·盡心上》:“ 子莫 執中,執中為近之,執中無權,猶執一也。” 朱熹 集註:“權,稱錘也;所以稱物之輕重,而取中也。執中而無權,則膠於一定之中而不知變,是亦執一而已矣。”《晉書·宣帝紀》:“ 亮 志大而不見機,多謀而少決,好兵而無權。”

(2).沒有權力。 張耒 《明道雜誌》引 宋 王復 詩:“早蟬秋有信,多雨暑無權。” 徐懷中 《西線軼事》一:“指導員找她談話了,說個人之間通信是憲法保護的,別人無權過問。”

晴好

晴朗美好。 郭沫若 《今津記游》二:“能在這樣晴好的天氣中,坐在那園中高處,看望太陽光下的海波,也正是無上的快心樂事。” 峻青 《海嘯》第四章:“今兒個,這天氣如此晴好。”

明當

猶明日,明天。《北史·蕭寶夤傳》:“ 寶夤 明當拜命,其夜慟哭。” 唐 王維 《宿鄭州》詩:“明當渡 京水 ,昨晚猶 金谷 。” 宋 吳潛 《水調歌頭·和梅翁韻預賦山中樂》詞:“倚棹明當發,歸夢落三洲。”

明白得當。 明 王守仁 《傳習錄》卷下:“見 陸丈 回書,其言明當。” 清 顧炎武 《日知錄·古人不忌重韻》:“古人但取文理明當而已,初不避重字也。” 清 姚鼐 《復魯絜非書》:“抑人之學文,其功力所能至者,陳理義必明當,布置取捨,繁簡廉肉不失法,吐辭雅馴不蕪而已。”

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