瑤閣鐘鳴群動息，金輪鼓奏百旦驚

名句出處

出自宋代應樞的《游它山》

全文：
登入由來說四明，它山勝地久馳名。
龍眠巨堰兩岸下，鱷吼奔流一水清。
瑤閣鐘鳴群動息，金輪鼓奏百旦驚。
後來水政誰研究，肯興雲濤更主盟。

應樞詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

動息

(1).指出仕與退隱。《文選·謝朓＜觀朝雨＞詩》：“動息無兼遂，歧路多徘徊。” 李善 註：“動息猶出處。” 唐 王勃 《秋日宴季處士宅序》：“雖語默非一，物我不同，而逍遙皆得性之場，動息匪自然之地。”

(2).活動與休息。《隋書·天文志上》：“生靈因之動息，寒暑由其遞代。”

(3).引申為人的動止起居。 唐 盧照鄰 《樂府雜詩序》：“動息無格於溫仁，顛沛安由乎正義。” 宋 葉適 《夫人王氏墓志銘》：“欲常候母動息，婦姑同一室處，嬉遨諧劇，不用常禮。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·夜叉國》：“自此雌每守 徐 ，動息不相離。”

(4).猶動靜。情況，訊息。《新五代史·唐臣傳·安重誨》：“宦者 安希倫 ，坐與 重誨 交私，常與 重誨 陰伺宮中動息，事發棄市。”《宋史·韓世忠傳》：“ 良臣 至 金 軍中， 金 人問王師動息，具以所見對。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·金川之戰》：“ 張公 為其所愚，倚為心腹，反為賊之耳目，軍中動息，賊悉先知，早為備之。”

金輪

(1).佛教語。“輪”(梵語Cakra)，是 印度 古代戰爭用的一種武器。 印度 古傳說中征服四方的轉輪王出生時，空中自然出現此輪寶，預示他將來的無敵力量。輪寶有金銀銅鐵四種，感得金輪寶者，為金輪王，乃四輪之首，領東南西北四大洲。 唐 王勃 《釋迦佛賦》：“蓋以玉輦呈瑞，金輪啟圖。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷九：“至 宣和 末，又以方士 劉知常 所鍊金輪，頒之天下 神霄宮 ，名曰神霄寶輪。 知常 言其法以水鍊之成金，可鎮分野兵飢之災。” 清 趙翼 《題長椿寺九蓮菩薩畫像》詩：“諸佛也應投地拜，榮光萬丈耀金輪。”

(2).輪形之金剛。 唐 玄奘 《＜大唐西域記＞序論》：“四寶合成，在大海中，據金輪上。” 季羨林 等校註：“金輪：又作金剛輪。據《俱舍論》卷一一，世界的最下層為風輪，此風輪依虛空而住。厚十億由旬，其堅固如金剛；風輪上有水輪，深八億由旬；水輪上有金輪，厚三億二萬由旬，由輪形之金剛而成，故名金輪。此金輪之上有九山八海，是為地輪。”

(3).佛塔上的相輪。 清 魏源 《聖武記》卷五：“四大浮圖，並光明塔共三十廟宇，環以金輪。”

(4).代指金飾之車輿。 南朝 梁簡文帝 《答湘東王書》：“鳴銀鼓於寳坊，轉金輪於香地。” 唐 廣宣 《駕幸聖容院應制》詩：“深殿虔心隨寳輦，廣庭徐步引金輪。” 前蜀 薛昭蘊 《浣溪沙》詞：“記得去年寒食日， 延秋門 外卓金輪。”

(5).喻太陽。 北齊 蕭愨 《和崔侍中從駕經山寺》：“雲表金輪見，巖端畫栱明。” 宋 陳允平 《掃花游·雷峰落照》詞：“看倒影金輪，遡光朱戶。” 清 姚鼐 《歲除日與子潁登日觀觀日出作歌》：“地底金輪幾及丈，海右天雞才一唱。”

(6).指 武則天 。據《舊唐書·則天*皇后紀》， 武則天 於 長壽 二年“秋九月，上加 金輪聖神皇帝 號，大赦天下。”所以後人稱 武則天 為 金輪 或 金輪皇帝 。 唐 李商隱 《利州江潭作》詩自註：“感孕 金輪 所。” 清 王士禛 《香祖筆記》卷十一：“ 嘉陵江 岸 皇澤寺 有其（ 武則天 ）遺像，乃是一比丘尼。予過之題詩云：‘鏡殿春深往事空， 嘉陵 禍水恨難窮。曾聞奪壻 瑤光寺 ，持較 金輪 恐未工。’”

(7).牡丹的一種。 清 鈕琇 《觚賸·牡丹述》：“﹝牡丹花名﹞金輪為黃中第一，古之姚黃，恐亦遜此。”

鼓奏

猶彈奏。 郭沫若 《女神·浴海》：“太陽當頂了！無限的 太平洋 鼓奏著男性的音調！”