故君為社稷死,則死之;為社稷亡,則亡之

左丘明晏子不死君難

名句出處

出自先秦左丘明的《晏子不死君難》

全文:
崔武子見棠姜而美之,遂取之。
莊公通焉。
崔子弒之。
  晏子立於崔氏之門外。
其人曰:“死乎?”曰:“獨吾君也乎哉,吾死也?”曰:“行乎?”曰:“吾罪也乎哉,吾亡也?”曰:“歸乎?”曰:“君死,安歸?君民者,豈以陵民?社稷是主。
臣君者,豈為其口實?社稷是養。
故君為社稷死,則死之;為社稷亡,則亡之
若為己死,而為己亡,非其私暱,誰敢任之?且人有君而弒之,吾焉得死之?而焉得亡之?將庸何歸?”門啟而入,枕屍股而哭。
興,三踴而出。
人謂崔子:“必殺之。
”崔子曰:“民之望也,舍之得民。

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參考注釋

故君

先王;先君。《呂氏春秋·恃君》:“是先知報後知也,為故君賊新君矣。大亂君臣之義者,無此。”

社稷

土神和穀神,古時君主都祭祀社稷,後來就用社稷代表國家

將軍身被堅執銳,伐無道,誅暴秦,復立 楚國之社稷,功宜為王。——《史記·陳涉世家》

亦以明死生之大,匹夫之有重於社稷也。——明· 張溥《五人墓碑記》

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