分野都畿列，時乘六御均

名句出處

出自唐代杜審言的《扈從出長安應制》

全文：
分野都畿列，時乘六御均。
京師舊西幸，洛道此東巡。
文物驅三統，聲名走百神。
龍旗縈漏夕，鳳輦拂鉤陳。
撫跡地靈古，游情皇鑒新。
山追散馬日，水憶釣魚人。
禹食傳中使，堯樽遍下臣。
省方稱國阜，問道識風淳。
歲晚天行吉，年豐景從親。
歡娛包歷代，宇宙忽疑春。

杜審言詩詞大全

參考注釋

分野

與星次相對應的地域。古以十二星次的位置劃分地面上州、國的位置與之相對應。就天文說，稱作分星；就地面說，稱作分野。如：以鶉首對應秦，鶉火對應周，壽星對應鄭，析木對應燕，星紀對應吳越等。《國語·周語下》：“歲之所在，則我有周之分野也。” 韋昭註：“歲星在鶉火。鶉火，周分野也，歲星所在，利以伐之也。”《後漢書·方術傳·李郃》：“有二使星向益州分野，故知之耳。”《三國演義》第七回：“ 蒯良謂劉表曰：‘某夜觀天象，見一將星欲墜，以分野度之，當應在孫堅。’” 蔡東藩許廑父《民國通俗演義》第一四三回：“眾人都笑道：‘懂天文不懂天文，和軍事有何關？古人說什麼這是某分野的星，那又是某分野的星，如何有風，如何有雨，都是些迷信之談，何足憑信？’”參見“ 分星 ”。

(1).分界；界限。宋張世南《遊宦紀聞》卷七：“自帝堯以來至紹興六年丙辰，凡三千四百九十二年，皆隨六十甲子表以分野。” 聞一多《說舞·社會性的功能》：“上文說過，主觀的真與客觀的真，在原始人類意義中，沒有明確的分野。” 朱光潛《談讀書》：“近代科學分野嚴密，治一科學問者多固步自封，以專門為藉口，對其他相關學問毫不過問。”

(2).常指(政治、思想等方面的)分歧。徐特立《五四運動和知識分子改造》：“這三部分人的世界觀和政治目的各不相同，隨著階級鬥爭的深入，他們的政治分野也就日益明顯起來。” 鄒韜奮《萍蹤憶語》二：“我們在船上共餐了五六天，談話的機會自然很多，在認識上和信仰上的分野，無意中流露的，已顯然有截然的界限。” 馬南邨《燕山夜話·為什麼會吵嘴》：“要知道，任何重大原則的分野，常常是隱伏在不被注意的細微末節之間，有識者不可不察。”

都畿

(1).京都及其周圍地區。晉皇甫謐《＜三都賦＞序》：“而卻為魏主述其都畿弘敞豐麗，奄有諸華之意。” 唐白居易《議罷漕運可否策》：“然都畿所理征賦不充，故歲漕山東穀四百萬斛，用給京師。”《新五代史·前蜀世家·王建》：“ 唐室多故，東方諸鎮，兵接都畿，公當歸相天子，靜中原以固根本。”

(2). 唐道名。轄今河南省西部。《新唐書·地理志一》：“ 開元二十一年，又因十道分山南、江南為東西道，增置黔中道及京畿、都畿，置十五採訪使。” 清顧祖禹《讀史方輿紀要·歷代州域形勢·唐》：“ 明皇增飾舊章，分十五道，曰京畿，曰都畿 ……曰嶺南。”原註：“ 都畿，治東都，河南陝、汝、鄭、懷等州屬焉，分河南道置。”