道人相指似，鹹曰因賦形

名句出處

出自宋代趙蕃的《桃花台下望龜峰作》

全文：
吾州四名禪，獨未歷龜玉。
足後懶不鞭，幾同毀於櫝。
繫舟桃花下，龜峰正相峙。
決意欲造前，已行卒成止。
嘗觀是山圖，未究所得名。
道人相指似，鹹曰因賦形。
方今聖人治，圖書當瑞出。
胡不負之去，而此久屹立。
老我無藉在，放意師莊蒙。
不願智以用，懷哉曳塗中。

趙蕃詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

人相

(1).人的相貌、形貌。 唐 皮日休 《相解》：“今之相工，言人相者，必曰某相類龍……某至公侯。” 巴金 《堅強戰士》：“他躺在草地上，深身濕得象一隻落湯雞，他已經失去人相了。”

(2).星相術用語。特指貴人之相。 宋 陳善 《捫虱新話·讀法華經得相法》：“鼻修高直，面貌圓滿，眉高而長，額廣平正，人相具足。”

(3).佛教語。指一切眾生外現的形象狀態。《老殘遊記續集遺稿》第五回：“《金剛經》云：‘無人相，無我相。’世間萬事皆壞在有人相、我相。” 黃遵憲 《以蓮菊桃作歌》：“眾花照影影一樣，曾無人相無我相。”

指似

指與；指點。 唐 李涉 《春山三朅來》詩之三：“世人重耳不重目，指似藥苗心不足。” 宋 舒亶 《鵲橋仙·呂使君餞會》詞：“教來歌舞，接成桃李，儘是使君指似。”

賦形

(1).謂賦予人或物以某種形體。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·麗辭》：“造化賦形，支體必雙。” 清 俞蛟 《夢廠雜著·蜰蟲》：“夫蜰蟲與蚊蚋蚤蝨，賦形雖殊，其噬人膚血則一也。”

(2).謂模擬形體。 唐 韓愈 《嘲鼾睡》詩之二：“賦形苦不同，無路尋根本。” 清 趙翼 《甌北詩話·查初白詩》：“內召以後，更細意熨貼，因物賦形，無一字不穩愜。” 梁啓超 《歷史與人種之關係》：“自 羅馬 解紐以後，而後之新民族，皆賦形於 羅馬 。”