名句出處
出自宋代毛滂的《登聞鼓詩》
全文：
九重赤塗高如天，四海黔首紛於蝝。
眾屧望天若無路，區區有意常能宣。
乃知聽卑四聰達，萬里呻笑如郵傳。
朝陽門外登聞鼓，鼓下章飛如急雨。
一聲直墮勾陳中，誰言天門嚴九虎。
江南小吏無技能，鼓間餬口何雲補。
仆飢馬瘦曉徐行，官曹下馬初無營。
解衣小睡須臾散，鼓亦十日無一聲。
疑非官家設鼓意，細頭號乃復知人情。
文昌相公眼如月，坐見萬里分毫髮。
蒼生痛癢吾一身，與汝一家無楚越。
有求徑投家丈人，鼓面蛛塵寄蕭兀。
亦何道業冠皋夔，民得由之初不知。
平生胸中醫國法，盡變黃馘為秀眉。
力進唐虞作元氯，酲醲病酒何勞治。
端知聽訟破癥爾，洞見五藏聊決之。
造化昇平唯一筆，弼成堯舜垂衣日。
墨客詩人慕響來，朱草嘉禾時一出。
登聞終日何所聞，但聽清風頌聲溢。
江南小吏未歸山，乞與居山相似閒。
半飢終未免索米，飽飯亦復勝抱關。
鼓衡有聲吏竊食，愧此無用毛髮斑。
名句書法欣賞
解衣小睡須臾散，鼓亦十日無一聲書法作品
參考注釋
解衣
(1).脫衣。《戰國策·齊策六》：“太子乃解衣免服，逃太史之家為溉園。” 唐 杜淹 《＜文中子＞序》：“ 文中子 於是有四方之志，蓋受《書》於 東海 李育 ……考《易》於族父 仲華 ，不解衣者六歲，其精志如此。”《紅樓夢》第二一回：“ 寳玉 見他不應，便伸手替他解衣，剛解開鈕子，被 襲人 將手推開，又自扣了。”
(2).見“ 解衣推食 ”。
小睡
(1)
(2) 一次短的睡眠,尤指白天的小睡,午覺
(3) 尤指在白天打盹
(4) 見“打瞌睡”
須臾
(1) 片刻
須臾不可離
(2) 一會兒
須臾,蛇不見了。——《三國演義》
十日
(1).古代神話傳說天本有十日， 堯 命 后羿 射落九日。《山海經·海外東經》：“ 湯谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齒 北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形訓》：“若木在建木西，末有十日，其華照下地。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諸子》：“按《歸藏》之經，大明迂怪，乃稱 羿 斃十日， 嫦娥 奔月。” 唐 韓愈 《月蝕詩效玉川子作》：“ 堯 呼大水浸十日，不惜萬國赤子魚頭生。女於此時若食日，雖食八*九無饞名。”參見“ 十日並出 ”。
(2).十乾所表示的日子。《周禮·春官·馮相氏》：“ 馮相氏 掌十有二歲、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其敘事，以會天位。”《左傳·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜預 註：“甲至癸。” 唐 韓愈 《送幽州李端公序》：“國家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，數窮六十，其將復平，平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四時，二十四氣，七十二候，行十日十二辰，以為歷。”
毛滂名句，登聞鼓詩名句
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