識者聞之笑,愚者以為真

滕岑記前身

名句出處

出自宋代滕岑的《記前身》

全文:
廣智紹興初,有僧清首坐。
頗亦有禪學,非但嚴經課。
吾祖知其人,尊之如達磨。
延歸羞香飯,間亦閒相過。
祖時年已老,無孫繼耕播。
耿耿常在念,不敢與人言。
此僧偶聞之,使之禱佛前。
且雲韶國師,道場在玉泉。
凡人求男女,如觀音應緣。
祖遂相約往,此僧遽欣然。
是夕僧坐逝,有偈人共傳。
祖即焚香拜,前諾師豈負。
靈魄決不昧,請與師同去。
祖如師在日,拱手侍行步。
既至即影響,幡腳轉不住。
已而得吉卜,有孫生歲暮。
人云所生孫,即是師前身。
往來無處驗,虛實何足論。
識者聞之笑,愚者以為真
可憐滕氏子,一生命窮薄。
晚逃儒者佛,兩緣無所覺。
若果是此僧,無乃行路錯。
聊復成此詩,一任人貶駮。

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參考注釋

識者

有見識的人。《漢書·師丹傳》:“京師識者鹹以為宜復 丹 邑爵,使奉朝請,四方所瞻卬也。” 顏師古 註:“識者,謂有識之人也。” 唐 杜甫 《贈崔十三評事公輔》詩:“且有元戎命,悲歌識者誰。” 魯迅 《且介亭雜文二集·雜談小品文》:“這一層,卻要讀者有選擇的眼光,也希望識者給相當的指點的。”

以為

認為

自以為不失天下之士。——《史記·平原君虞卿列傳》

以為旦噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》

以為鄙吝。——宋· 司馬光《訓儉示康》

孤常讀書,自以為大有所益。——《資治通鑑》

自以為必死。——《資治通鑑·唐紀》

以為豪。——明· 魏禧《大鐵椎傳》

以為妙絕。——《虞初新志·秋聲詩自序》

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