廣施布無邊，終不了心源

名句出處

出自宋代釋印肅的《金剛隨機無盡頌福智無比分第二十四》

全文：
廣施布無邊，終不了心源。
於性無利益，福盡果還偏。

釋印肅詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

施布

傳布；散布。《釋名·釋采帛》：“女工之始，始於是，施布其法，使民盡用之也。”《後漢書·郎顗傳》：“未見仁德有所施布，但聞罪罰考掠之聲。”《文選·宋玉＜高唐賦＞》“東西施翼” 唐 李善 註：“東西施翼者，謂樹枝四向施布，如鳥翼然。”

無邊

沒有邊際

無邊界框

不了

(1).不明了；不明白。《春秋·莊公二四年》“ 郭公 ” 晉 杜預 註：“自 曹羈 以下，《公羊》、《穀梁》之説既不了，又不通之於 左 氏，故不採用。”

(2).未完；沒完。《晉書·庾純傳》：“旦有小市井事不了，是以後來。”《初刻拍案驚奇》卷三十：“﹝ 王翁 夫妻﹞雖不知這些情頭，曉得冤債不了，驚怖恍惚成病，不多時，兩個多死了。”《儒林外史》第二回：“那些孩子就象蠢牛一般，一時照顧不到，就溜到外邊去打瓦踢毬，每日淘氣不了。” 趙樹理 《套不住的手》：“會議一共開三天半，老人又是聽報告，又是準備發言，和大家一樣忙個不了。”

(3).常置動詞後，強調動作的不可能。 唐 韋應物 《溫泉行》：“作官不了卻來歸，還是 杜陵 一男子。” 張天翼 《最後列車》：“不乾鬼子咱們活不了！”

(4).謂不能了結。 清 薛福成 《與法蘭西立約通商保護越南議》：“夫壹意欲戰，則將使彼不能轉圜，兵連禍結，致成不了之局。”

心源

猶心性。佛教視心為萬法之源，故稱。 唐 元稹 《度門寺》詩：“心源雖了了，塵世苦憧憧。” 宋 邵雍 《暮春吟》：“自問心源無所有，答雲疎懶味偏長。” 清 王夫之 《張子正蒙注·大易》：“此惟明於大化之渾淪與心源之寂感者，乃知元亨利貞統於《乾》《坤》之妙。” 李大釗 《民彝與政治》：“民能以秉彝之純瑩智照直證心源，不為一偏一曲之成所拘蔽，斯其包藴之善，自能發揮光大。”