微言窺聖域,妙應期得髓

楊時江陵令張景常萬卷堂

名句出處

出自宋代楊時的《江陵令張景常萬卷堂》

全文:
民生結繩初,異宇本同體。
誰令四目翁,破肉作瘡痏。
龍龜出河洛,茲理固天啟。
張侯瑚璉姿,高步軼前軌。
買書費千金,充屋未雲已。
六經滀溟渤,百家雜原委。
中流涌千波,舉體惟一水。
參前有真趣,萬古一憑几。
毫端吐奇芬,溢目麗紈綺。
微言窺聖域,妙應期得髓
默坐筌蹄忘,斯文亦糠粃。

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參考注釋

微言

(1) 含蓄而精微的言辭

微言議賑捐

(2) 密謀;密言

聖域

猶言聖人的境界。《漢書·賈捐之傳》:“臣聞 堯 舜 ,聖之盛也, 禹 入聖域而不優。” 唐 韓愈 《進學解》:“是二儒( 孟軻 、 荀卿 )者,吐辭為經,舉足為法,絶類離倫,優入聖域。” 明 徐愛 《<傳習錄>卷上按語》:“不知先生居夷三載,處困養靜,精一之功固已超入聖域,粹然大中至正之歸矣。”

應期

(1).順應期運。 三國 魏 曹植 《制命宗聖侯孔羨奉家祀碑》:“於赫四聖,運世應期。” 南朝 梁 任昉 《為范尚書讓吏部封侯第一表》:“陛下應期萬世,接統千祀。” 唐 李白 《當塗李宰君畫贊》:“應期命世,大賢乃生。” 章炳麟 《箴新黨論》:“ 林宗 才非應期,器不絶倫。”

(2).猶如期。 唐 韓愈 《賀雨表》:“龍神效職,雷雨應期。”

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