皇矣上帝,臨下有赫

佚名皇矣

名句出處

出自先秦佚名的《皇矣》

全文:
皇矣上帝,臨下有赫
監觀四方,求民之莫。
維此二國,其政不獲。
維彼四國,爰究爰度。
上帝耆之,憎其式廓。
乃眷西顧,此維與宅。
作之屏之,其菑其翳。
修之平之,其灌其栵。
啟之辟之,其檉其椐。
攘之剔之,其檿其柘。
帝遷明德,串夷載路。
天立厥配,受命既固。
帝省其山,柞棫斯拔,松柏斯兌。
帝作邦作對,自大伯王季。
維此王季,因心則友。
則友其兄,則篤其慶,載錫之光。
受祿無喪,奄有四方。
維此王季,帝度其心。
貊其德音,其德克明。
克明克類,克長克君。
王此大邦,克順克比。
比於文王,其德靡悔。
既受帝祉,施於孫子。
帝謂文王:無然畔援,無然歆羨,誕先登於岸。
密人不恭,敢距大邦,侵阮徂共。
王赫斯怒,爰整其旅,以按徂旅。
以篤於周祜,以對於天下。
依其在京,侵自阮疆。
陟我高岡,無矢我陵。
我陵我阿,無飲我泉,我泉我池。
度其鮮原,居岐之陽,在渭之將。
萬邦之方,下民之王。
帝謂文王:予懷明德,不大聲以色,不長夏以革。
不識不知,順帝之則。
帝謂文王:訽爾仇方,同爾弟兄。
以爾鉤援,與爾臨沖,以伐崇墉。
臨沖閒閒,崇墉言言。
執訊連連,攸馘安安。
是類是禡,是致是附,四方以無侮。
臨沖茀茀,崇墉仡仡。
是伐是肆,是絕是忽。
四方以無拂。

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參考注釋

上帝

(1)

(2) 天帝。古時指天上主宰一切的神

上帝以寡人有薄德於古今,遂寬其同氣之罪。——唐· 李朝威《柳毅傳》

(3) 基督教所崇奉的神,認為是宇宙萬物的創造者和主宰者,擁有至上權力,英明,仁慈,使人們崇拜並向他祈禱

上帝保佑

臨下

(1).從高望下。《國語·晉語七》:“ 悼公 與 司馬侯 升臺而望曰:‘樂夫!’對曰:‘臨下之樂則樂矣,德義之樂則未也。’”

(2).指治理下屬。 漢 蔡邕 《陳太丘碑》:“不徼訐以乾時,不遷貳以臨下。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》:“在上哀矜,臨下莊敬。”《北齊書·幼主紀論》:“網羅俊乂,明察臨下,文武名臣,盡其力用。” 魯迅 《墳·論照相之類》:“治 吳 時候,如此驕縱酷虐的暴主(指 孫皓 ),一降 晉 ,卻是如此卑劣無恥的奴才。 中國 常語說,臨下驕者事上必諂,也就是看穿了這把戲的話。”

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