公居福地寶岩對，身享耆年仙籍附

名句出處

出自宋代王之望的《劉侍郎見和再用韻》

全文：
大方廣佛三身具，境號華嚴普賢住，三千淨土毛孔吞，百億化身塵剎赴。
底事眉山跡偏顯，端由象法時將暮。
三乘不起正信心，一線頓開方便路。
將欲神變驚風目，故斂光芒歸窘步。
示現雖同人異見，開遮未判誰無懼。
臂力遙擎妙喜來，頂光近攝清涼互。
我來親睹未曾有，方審傳聞元不誤。
陽春正值風日好，陰雨不逢雷雹怒。
入夢惟憂神鬼知，乘危暗有龍王護。
招提問路方上征，世界當空已先布。
千林寂歷鳥聲少，萬嶺奔騰雲氣聚。
高峰初到莆休歇，圓相俄驚成指顧。
一壺恍入物外天，五里知非世間霧。
感通咫尺捷影響，變滅須臾嗟電露。
公居福地寶岩對，身享耆年仙籍附。
兩禁高辭法從班，一燈久續禪宗炷。
正始餘風獨後凋，建字逸駕爭先鶩。
忽聆酬唱便隨喜，要與見聞俱得度。
願公且見宰官身，一宅常與軒冕寓。

王之望詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

地寶

(1).指大地所產的物品，如穀物等。《大戴禮記·千乘》：“理天之災祥，地寶豐省，及民共饗其祿，共任其災。” 孔廣森 補註：“地寶，穀也。《詩》曰：‘稼穡維寶。’” 王聘珍 解詁：“地寶謂五地之物生。 陸氏 《釋文》云：‘地以萬物為寶也。’” 南朝 宋 謝莊 《和元日雪花應詔詩》：“玄化盡天秘，凝功畢地寶。” 宋 葉適 《上寧宗皇帝札子三》：“於是 蔡京 變茶鹽法，括地寶，走商賈，所得五千萬，內窮奢侈，外熾兵革。”

(2).特指地下的礦藏。 清 王韜 《變法自強下》：“彼（泰西諸國）則出地寶，擴財源，而我任聽其然。” 清 薛福成 《＜出使四國日記＞跋》：“織布之器，頗便於民生；考礦之機，有裨於地寶。”

(3).謂耕種的寶貴時令。《呂氏春秋·任地》：“日至，苦菜死而資在，而樹麻與菽，此告民地寶盡死。” 陳奇猷 校釋：“ 夏瑋瑛 曰：‘地寶’，當作種地的寶貴時令解。《審時篇》説：‘凡農之道，候（原作厚）之為寶。’就是説時令是種地之寶。‘此告民地寶盡死’之‘死’當是‘矣’字之誤，與下文‘此告民究也’是同樣的句法。‘矣’‘死’古音相同，因而致誤。 奇猷 案： 夏 説是。古音‘矣’‘死’雖分隸咍、脂部，但 秦 漢 以後二字之音多通。”

耆年

(1).老年人。 南朝 齊 王融 《三月三日曲水詩序》：“耆年闕市井之游，稚齒豐車馬之好。” 唐 聶夷中 《短歌》：“耆年無一善，何殊食乳兒。” 宋 陸游 《北望》詩：“耆年死已盡，童稚日夜長。”

(2).指高年。 清 袁枚 《隨園詩話》卷三：“ 歸愚 先生雖耆年重望，意不屬也。”

仙籍

(1).神仙之鄉。亦形容清幽之境。 唐 孟郊 《游韋七洞庭別業》詩：“ 崆峒 非凡鄉， 蓬瀛 在仙籍。”

(2).仙人的名籍。 唐 李商隱 《重過聖女祠》詩：“玉郎會此通仙籍，憶向天階問紫芝。” 明 袁宗道 《絕句》：“貧窮輒慕宦遊，將相更希仙籍。” 清 洪昇 《長生殿·傳概》：“幸遊魂悔罪，已登仙籍。”

(3).古以科舉及第為登仙，因稱及第者的資格與名姓籍貫為仙籍。 唐 孟球 《和主司王起》詩：“仙籍共知推麗藻，禁垣同得薦嘉名。” 唐 李滄 《及第後宴曲江》詩：“紫毫粉壁題仙籍，柳色簫聲拂御樓。”