天地何由容醜虜，功名正恐屬書生

陸游《九月二十八日五鼓起坐抽架上書得九域志泣然》

名句出處

出自宋代陸游的《九月二十八日五鼓起坐抽架上書得九域志泣然》

全文：
一事無成老已成，不堪歲月又崢嶸。
愁生新雁寒初下，睡起殘燈曉尚明。
天地何由容醜虜，功名正恐屬書生。
行年七十初心在，偶展輿圖淚自傾。

陸游詩詞大全

名句書法欣賞

天地何由容醜虜，功名正恐屬書生書法作品

參考注釋

天地

(1) 天和地。指自然界和社會

天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》

天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》

天地之大

震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 比喻人們活動的範圍

(3) 指天地之間,自然界

天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地調劑之法也。

天地不能生人。

天地之所以養人也。

何由

亦作“ 何繇 ”。1.從何處，從什麼途徑。《楚辭·天問》：“上下未形，何由考之？” 漢王褒《四子講德論》：“僕雖嚚頑，願從足下。雖然，何由而自達哉！” 唐王昌齡《送韋十二兵曹》詩：“出處兩不合，忠貞何由伸？” 宋蔡絛《鐵圍山叢談》卷六：“ 晉張華有鸚鵡，每出還，輒説僮僕好惡。一日，寂無言；華問其故，曰：‘被禁在瓮中，何繇得知？’” 魯迅《野草·墓碣文》：“痛定之後，徐徐食之。然其心已陳舊，本味又何由知？”

(2).怎能。南朝宋謝靈運《石門新營所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩：“美人游不還，佳期何由敦？”《宋書·沉慶之傳》：“治國譬如治家，耕當問奴，織當訪婢。陛下今欲伐國，而與白面書生輩謀之，事何由成？” 明劉基《次韻和脫因宗道感興》詩之三：“路遠無羽翼，何由得飛還？”《醒世恆言·李玉英獄中訟冤》：“稍加責罰，此輩就到家主面前輕事重報，説你怎地凌虐。妹夫必然著意防範，何繇除得？”

(3).因何。清姚衡《寒秀草堂筆記》卷三：“有雲太倉王宮詹，藏宋搨《十三行》，一字無損。然與《玉版》對觀，無少差，信為《玉版》未損時之拓也。何由落水，以致剝漶？或造物忌之邪？”

醜虜

對敵人的蔑稱。《詩·大雅·常武》：“鋪敦淮濆，仍執醜虜。” 鄭玄箋：“醜，眾也……就執其眾之降服者也。”《後漢書·和帝紀》：“ 匈奴背叛，為害久遠。賴祖宗之靈，師克有捷，醜虜破碎，遂掃厥庭。” 宋陸游《上殿札子二》：“ 寇準氣吞醜虜，故能成卻敵之功。” 清錢謙益《九月初二日奉神宗顯皇帝遺詔於京口成服哭臨恭賦輓詞》之三：“天為摧醜虜，地不愛金銀。”