鼓鍾欽欽，鼓瑟鼓琴

名句出處

出自宋代宋祁的《順祀詩》

全文：
孰順其祀，明明天子。
天子謙讓，詔群臣其議。
惟章獻、章懿，遂祔先帝。
宜索而典，而古而今。
順考攸宜，慰我孝心。
群臣稽首，不遠厥成。
伊先猷是程，伊大孝是經。
匪祥符孰從，則莫我京。
三代廟寢，止一帝後。
漢制已遷，儒臣罔究。
禮缺不稱，因朴趨陋。
親靡祔尊，神挈斯佑。
帝曰俞哉，予奉二慈。
匪曰無典，實成訓是依。
促灼爾龜，爰蕝爾儀。
琢金追玉，昭款信辭。
不敢先後，惟以順躋。
孟冬十月，大饗其時。
朕不憚勤，於庭遺之。
吉日辛酉，帝自文德。
至於大慶，奉寶授冊。
永懷劬勞，孝貫天極。
虞賓在位，百官承式。
顯顯太歲，惟冊寶是將。
和鸞有容，龍旗孔揚。
既至於廟，是承是告。
奉遷後主，合侑文考。
有主則止，有匹得行。
遂旅豆籩，以及芼牲。
明水太羹，有飶有澄。
鼓鍾欽欽，鼓瑟鼓琴。
考悅妣安，蠲我德音。
德音惟何，帝受純嘏。
不專斯饗，用赦天下。
開釋罪辜，賜逮九軍。
一人作孝，庶邦蒙仁。
禮非天作，托始於聖。
聖克正始，萬世攸定。
作述交善，神人胥慶。
天謂皇帝，既付所覆。
帝克孝治，奉親以侑。
其收丕祺，蕃衍後昆。

宋祁詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

鼓鍾

見“ 鼓鐘 ”。

亦作“ 鼓鍾 ”。1.敲鐘。《詩·小雅·鼓鍾》：“鼓鍾將將， 淮水 湯湯，憂心且傷。”

(2).鼓與鍾。《淮南子·本經訓》：“雷鳴之聲，可以鼓鍾寫也。” 唐 鮑溶 《聞國家將行封禪聊抒臣情》詩：“山知槱柞新煙火，臣望簫韶舊鼓鐘。” 宋 蘇軾 《大別方丈銘》：“我作銘詩，相其木魚，與其鼓鐘。”

(3).山名。《山海經·中山經》：“東三百里，曰 鼓鍾之山 ， 帝臺 之所以觴百神也。” 郭璞 註：“舉觴燕會，則於此山，因名為 鼓鍾 也。”

(4).古代掌管鼓鐘的官吏。 郭沫若 《奴隸制時代·駁＜實庵字說＞》：“又請看《大克鼎》吧，所錫的不是有‘史，小臣，霝，龠，鼓鍾’嗎？霝就是靈，也就是巫。龠是籥師。鼓鍾是司鼓鐘的官。因為這三者都和史與小臣並列，故知必是同類。這是金文上以‘巫史吏職’為錫品的例子。”

欽欽

(1).憂思難忘貌。《詩·秦風·晨風》：“未見君子，憂心欽欽。” 鄭玄 箋：“思望而憂之。” 唐 柳宗元 《報崔黯秀才書》：“今吾子乃始欽欽思易吾病，不亦惑乎？”

(2).謹慎戒懼貌。《三國志·吳志·朱然傳》：“終日欽欽，常在戰場。”《朱子語類》卷一三五：“古之名將能功名者，皆是謹重周密，乃能有成，如 吳漢 、 朱然 ，終日欽欽，常如對陳，須學這樣底方可。”

(3).樂於進取貌。 章炳麟 《思鄉原上》：“ 魏武帝 變以樂府賦頌， 文皇 業之， 明皇 接之，使士人欽欽，慕功利，哀窈窕，故不坑儒而端自息。”

(4).張口呵氣貌。《釋名·釋姿容》：“欠，欽也。開張其口脣，欽欽然也。”

(5).鐘聲。《詩·小雅·鼓鍾》：“鼓鍾欽欽，鼓瑟鼓琴。” 孔穎達 疏：“此欽欽亦鐘聲也。”

鼓瑟

(1).彈瑟。《詩·小雅·鼓鍾》：“鼓鍾欽欽，鼓瑟鼓琴，笙磬同音。”《楚辭·遠遊》：“使 湘靈 鼓瑟兮，令 海若 舞 馮夷 。” 郭沫若 《高漸離》第三幕：“自來彈琴鼓瑟的人都是瞎子，他不應該多了一雙眼睛。”

(2). 漢 楊惲 與其妻感情甚篤，於《報孫會宗書》中曰：“家本 秦 也，能為 秦 聲。婦， 趙 女也，雅善鼓瑟。奴婢歌者數人，酒後耳熱，仰天拊缶而呼烏烏。”後以“鼓瑟”比喻夫婦感情融洽。 明 歸有光 《歸氏二孝子傳》：“ 華伯 夫婦如鼓瑟， 汝威 卒變頑嚚，考其終皆有以自達。”

鼓琴

彈琴。《詩·小雅·鹿鳴》：“我有嘉賓，鼓瑟鼓琴。”《莊子·漁父》：“ 孔子 絃歌鼓琴，奏曲未半，有漁父者，下船而來。”《史記·齊悼惠王世家》：“ 魏勃 父以善鼓琴見 秦皇帝 。”