那赤條條地法王身，無可把

名句出處

出自元代李道純的《滿江紅 令門人和》

全文：
採藥歸來，這鼎器、乾金鑄寫。
那些兒道理，全憑主者。
先把根塵都掃盡，從前熟處休沾惹。
問行工、進火事如何，憑般若。
五雷車，青龍＊。
燒山符，心鑄寫。
更滌慮洗心，靈泉澆灑。
九轉功成丹道畢，一靈真性還虛也。
那赤條條地法王身，無可把。

李道純詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

赤條條

(1).光著身體，一絲不掛。《京本通俗小說·菩薩蠻》：“若還撞見 唐三藏 ，將來剝得赤條條。”《醒世恆言·鬧樊樓多情周勝仙》：“那廝……將那女孩兒衣服脫得赤條條地，小衣也不著。” 高世華 《沉自己的船》：“水手們一個個赤條條的在水裡游泳。”

(2).比喻空無所有。《新編五代史平話·漢史上》：“ 劉知遠 輸了三十貫錢，身畔赤條條地。”《水滸傳》第十五回：“莫説哥哥不贏，我也輸得赤條條地。”《歧路燈》第六五回：“可憐小的們四五家，被這場火燒的赤條條的。”

法王

(1).佛教對 釋迦牟尼 的尊稱。亦借指高僧。《法華經·譬喻品》：“我為法王，於法自在。” 宋 蘇軾 《贈虔州慈雲寺鑒老》詩：“卻須重説圓通偈，千眼薰籠是法王。” 清 金農 《得宋高僧手寫＜涅槃經＞殘本即題其後》詩：“法王力大書體肥，肯落人間寒與飢。”

(2). 元 明 等朝授予紅教喇嘛首領的封號。 元世祖 至元 七年封薩迦派首領 八思巴 為大寶法王。 明 朝分封噶舉派、薩迦派、格魯派的上層喇嘛為大寶法王、大乘法王、大慈法王等。 吳晗 《朱元璋傳》第四章二：“ 明 朝繼承 元 朝的制度，設立了軍事統治機構，並封其長老為國師、法王，令其撫治人民，定期朝貢。”

(3).指天主教教皇。 魯迅 《墳·人之歷史》：“ 羅馬 法王，又竭全力以塞學者之口。”

無可

(1).猶言無可無不可。《後漢書·仲長統傳》：“任意無非，適物無可。” 南朝 宋 鮑照 《轉常侍上疏》：“自惟常人，觸事無可。”

(2).不能，無法。《藝文類聚》卷八三引 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄》：“ 淮牛渚津 水極深，無可算計。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄五》：“恍惚杳冥，茫無實據，雖 閻羅 包老 亦無可措手。” 茅盾 《子夜》八：“好像犯人被判決了罪狀， 馮雲卿 到此時覺得無可躲閃了。”

(3).猶言沒有可以。 孫犁 《秀露集·關於紀昀的通信》：“至於他為官的政績，只能說是平平，無可稱述。”