物用益沖曠，心源日閒細

名句出處

出自唐代宋之問的《自衡陽至韶州謁能禪師》

全文：
謫居竄炎壑，孤帆淼不系。
別家萬里餘，流目三春際。
猿啼山館曉，虹飲江皋霽。
湘岸竹泉幽，衡峰石囷閉。
嶺嶂窮攀越，風濤極沿濟。
吾師在韶陽，欣此得躬詣。
洗慮賓空寂，焚香結精誓。
願以有漏軀，聿薰無生慧。
物用益沖曠，心源日閒細。
伊我獲此途，游道回晚計。
宗師信舍法，擯落文史藝。
坐禪羅浮中，尋異窮海裔。
何辭御魑魅，自可乘炎癘。
回首望舊鄉，雲林浩虧蔽。
不作離別苦，歸期多年歲。

宋之問詩詞大全

名句書法欣賞

物用益沖曠，心源日閒細書法作品

參考注釋

物用

(1).百物器用。《國語·晉語一》：“周旋不動，以違心目，其反為物用也，何事能治？” 韋昭註：“為物用，與百物器用無異也。” 唐康駢《劇談錄·洛中豪士》：“ 乾符中，洛中有豪貴子弟，承藉勛蔭，物用優足，恣陳錦衣玉食，不以充詘為戒。”

(2).指生活資料。元喬吉《金錢記》第三折：“先生一向清減了，是老夫家中物用不中么？”

沖曠

亦作“沖曠”。淡泊曠達。《世說新語·言語》：“ 樂令女適大將軍成都王穎 ” 劉孝標注引晉虞預《晉書》：“﹝ 樂廣 ﹞清夷沖曠，加有理識。累遷侍中、河南尹。在朝廷用心虛淡，時人重其貞貴。” 宋蘇舜欽《滄浪亭記》：“予既廢而獲斯境，安於沖曠，不與眾驅。” 明宋濂《故溫州路總管府判官宣君墓志銘》：“襟懷沖曠，外物若不能擾之。”

心源

猶心性。佛教視心為萬法之源，故稱。唐元稹《度門寺》詩：“心源雖了了，塵世苦憧憧。” 宋邵雍《暮春吟》：“自問心源無所有，答雲疎懶味偏長。” 清王夫之《張子正蒙注·大易》：“此惟明於大化之渾淪與心源之寂感者，乃知元亨利貞統於《乾》《坤》之妙。” 李大釗《民彝與政治》：“民能以秉彝之純瑩智照直證心源，不為一偏一曲之成所拘蔽，斯其包藴之善，自能發揮光大。”