剡溪橋

作者:許景衡 朝代:宋代

剡溪橋原文

去去來來今幾秋,霜毛漸漸滿人頭。

束書匣劍平生事,斜日江山獨倚樓。

詩詞問答

問:剡溪橋的作者是誰?答:許景衡
問:剡溪橋寫於哪個朝代?答:宋代
問:剡溪橋是什麼體裁?答:七絕
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注釋

1. 七言絕句 押尤韻

參考注釋

去來

(1).往來,往返。《商君書·墾令》:“商勞則去來賫送之禮,無通於百縣,則農民不飢,行不飾。”《魏書·禮志四》:“各令騎將六人去來挑戰,步兵更進退以相拒擊。” 明 王鏊 《震澤長語·官制》:“所以皷舞群倫,曰官曰差遣曰職而已,又遷徙去來,常無虛日。”

(2).謂離去而又歸來。《史記·孝文本紀》:“與王 興居 去來,亦赦之。” 裴駰 集解引 張晏 曰:“雖始與 興居 反,今降,赦之。” 清 汪懋麟 《送高會東少司寇》詩:“鄉里卻看鬚鬢舊,行藏轉覺去來新。”

(3).離去。來,語氣助詞。 南朝 宋 鮑照 《代陳思王白馬篇》詩:“去來今何道,卑賤生所鍾。” 唐 孟郊 《古意》詩:“盪子守邊戍,佳人莫相從,去來年月多,苦愁改形容。”

(4).猶言左右,表示概數。

(5).佛教語。指過去、未來。 宋 范成大 《二偈呈似壽老》詩:“法法剎那無住,云何見在去來。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·雙樹幻鈔引上》:“﹝釋氏之﹞苦空矣,即未能頓悟,而足以亡亂於去來。” 清 黃遵憲 《己亥雜詩》:“但有去來無現在,無窮生滅看香菸。”

來今

從今往後

往古來今

霜毛

(1).白色羽毛。 南朝 宋 鮑照 《舞鶴賦》:“疊霜毛而弄影,振玉羽而臨霞。” 唐 杜甫 《八哀詩·故右僕射相國曲江張公九齡》:“仙鶴下人間,獨立霜毛整。” 宋 陸游 《胡無人》詩:“中華初識汗血馬,東夷再貢霜毛鷹。”

(2).白髮。 唐 韓愈 《答張十一功曹》詩:“吟君詩罷看雙鬢,斗覺霜毛一半加。” 宋 歐陽修 《謝致仕表》:“頭垂兩鬢之霜毛,腰束九環之金帶。” 清 唐孫華 《早秋雜興次江位初韻》之二:“強施冠幘霜毛短,裁展詩書霧眼昏。”

(3).借指老人。 明 無名氏 《四賢記·祈熊》:“苦他們泣守風燈,是奴家奉養霜毛。”

漸漸

(1) 程度或數量逐步地;慢慢地

漸漸透出。——《徐霞客遊記·游黃山記》

(2) 又

漸漸落吾杖底。

路上的行人漸漸多起來了

人頭

(1) 人員數量

人頭稅

(2) 指與人的關係

人頭熟

(3) 〈方〉∶指人的品質

人頭兒次

(4) 人們

人頭還未走動

束書

(1).猶負籍。 唐 方乾 《送班主簿入謁荊南韋常侍》詩:“束書成遠去,還計莫經春。倒篋唯求醉,登舟自笑貧。” 宋 文瑩 《玉壺清話》卷十:“ 夢錫 抱學有才……束書渡 淮 至 廣陵 ,謁先主,辟置門下。”

(2).收起書籍。謂把書擱置一邊。 宋 蘇軾 《李氏山房藏書記》:“近歲市人,轉相摹刻,諸子百家之書,日傳萬紙……而後生科舉之士,皆束書不觀,游談無根,此又何也?” 明 唐順之 《書丁近齋示孫卷後》:“今益衰且病,精力日減,於是經年束書不一觀。”

匣劍

亦作“ 匣劒 ”。 1.匣中的寶劍。 唐 杜甫 《又上後園山腳》詩:“憂來杖匣劍,更上林北岡。”

(2).喻指被埋沒的人才。(1)典出《晉書·張華傳》。 前蜀 韋莊 《冬日長安感志寄獻虢州崔郎中二十韻》:“未知匣劍何時躍,但恐鉛刀不再銛。”參見“ 豐城劍 ”。(2)典出 晉 王嘉 《拾遺記·顓頊》。 梁啓超 《雷庵行》:“先生匣劍時一鳴,龍嘯天空秋水薄。”參見“ 匣里龍吟 ”。

(3).把寶劍藏在匣里。亦指帶劍。 清 黃軒祖 《游梁瑣記·裕州刀匪》:“匣劍而行,宿 魯山 城南。”

平生

(1) 終身;一生

弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

婚姻是一個人的平生大事

(2) 向來;素來

他平生是很勤儉的

吾平生未嘗以吾所志語汝,是吾不是處。——清· 林覺民《與妻書》

斜日

傍晚時西斜的太陽。 南朝 梁簡文帝 《納涼》詩:“斜日晚駸駸,池塘生半陰。” 宋 王安石 《杏花》詩:“獨有杏花如喚客,倚墻斜日數枝紅。” 清 納蘭性德 《南鄉子》詞:“飛絮晚悠颺,斜日波紋映畫梁。” 魯迅 《集外集拾遺補編·戛劍生雜記》:“行人於斜日將墮之時……涕不可仰。”

江山

江河和山嶺,指國家的疆土或政權

江山如此多嬌

江山險固。——《資治通鑑》

江山如畫。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

千古江山。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

倚樓

倚靠在樓窗或樓頭欄幹上。 唐 杜甫 《江上》詩:“勳業頻看鏡,行 * 倚樓。” 宋 黃庭堅 《南鄉子·重陽日宜州城樓宴集即席作》詞:“諸將説封侯,短笛長歌獨倚樓。” 元 黃庚 《西州即事》詩:“一雨洗空碧,江城獨倚樓。”

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