剡溪橋

剡溪橋原文

去去來來今幾秋，霜毛漸漸滿人頭。

束書匣劍平生事，斜日江山獨倚樓。

詩詞問答

問：剡溪橋的作者是誰？答：許景衡
問：剡溪橋寫於哪個朝代？答：宋代
問：剡溪橋是什麼體裁？答：七絕
問：許景衡的名句有哪些？答：許景衡名句大全

注釋

1. 七言絕句　押尤韻

參考注釋

去來

(1).往來，往返。《商君書·墾令》：“商勞則去來賫送之禮，無通於百縣，則農民不飢，行不飾。”《魏書·禮志四》：“各令騎將六人去來挑戰，步兵更進退以相拒擊。” 明 王鏊 《震澤長語·官制》：“所以皷舞群倫，曰官曰差遣曰職而已，又遷徙去來，常無虛日。”

(2).謂離去而又歸來。《史記·孝文本紀》：“與王 興居 去來，亦赦之。” 裴駰 集解引 張晏 曰：“雖始與 興居 反，今降，赦之。” 清 汪懋麟 《送高會東少司寇》詩：“鄉里卻看鬚鬢舊，行藏轉覺去來新。”

(3).離去。來，語氣助詞。 南朝 宋 鮑照 《代陳思王白馬篇》詩：“去來今何道，卑賤生所鍾。” 唐 孟郊 《古意》詩：“盪子守邊戍，佳人莫相從，去來年月多，苦愁改形容。”

(4).猶言左右，表示概數。

(5).佛教語。指過去、未來。 宋 范成大 《二偈呈似壽老》詩：“法法剎那無住，云何見在去來。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·雙樹幻鈔引上》：“﹝釋氏之﹞苦空矣，即未能頓悟，而足以亡亂於去來。” 清 黃遵憲 《己亥雜詩》：“但有去來無現在，無窮生滅看香菸。”

來今

從今往後

往古來今

霜毛

(1).白色羽毛。 南朝 宋 鮑照 《舞鶴賦》：“疊霜毛而弄影，振玉羽而臨霞。” 唐 杜甫 《八哀詩·故右僕射相國曲江張公九齡》：“仙鶴下人間，獨立霜毛整。” 宋 陸游 《胡無人》詩：“中華初識汗血馬，東夷再貢霜毛鷹。”

(2).白髮。 唐 韓愈 《答張十一功曹》詩：“吟君詩罷看雙鬢，斗覺霜毛一半加。” 宋 歐陽修 《謝致仕表》：“頭垂兩鬢之霜毛，腰束九環之金帶。” 清 唐孫華 《早秋雜興次江位初韻》之二：“強施冠幘霜毛短，裁展詩書霧眼昏。”

(3).借指老人。 明 無名氏 《四賢記·祈熊》：“苦他們泣守風燈，是奴家奉養霜毛。”

漸漸

(1) 程度或數量逐步地;慢慢地

漸漸透出。——《徐霞客遊記·游黃山記》

(2) 又

漸漸落吾杖底。

路上的行人漸漸多起來了

人頭

(1) 人員數量

人頭稅

(2) 指與人的關係

人頭熟

(3) 〈方〉∶指人的品質

人頭兒次

(4) 人們

人頭還未走動

束書

(1).猶負籍。 唐 方乾 《送班主簿入謁荊南韋常侍》詩：“束書成遠去，還計莫經春。倒篋唯求醉，登舟自笑貧。” 宋 文瑩 《玉壺清話》卷十：“ 夢錫 抱學有才……束書渡 淮 至 廣陵 ，謁先主，辟置門下。”

(2).收起書籍。謂把書擱置一邊。 宋 蘇軾 《李氏山房藏書記》：“近歲市人，轉相摹刻，諸子百家之書，日傳萬紙……而後生科舉之士，皆束書不觀，游談無根，此又何也？” 明 唐順之 《書丁近齋示孫卷後》：“今益衰且病，精力日減，於是經年束書不一觀。”

匣劍

亦作“ 匣劒 ”。 1.匣中的寶劍。 唐 杜甫 《又上後園山腳》詩：“憂來杖匣劍，更上林北岡。”

(2).喻指被埋沒的人才。(1)典出《晉書·張華傳》。 前蜀 韋莊 《冬日長安感志寄獻虢州崔郎中二十韻》：“未知匣劍何時躍，但恐鉛刀不再銛。”參見“ 豐城劍 ”。(2)典出 晉 王嘉 《拾遺記·顓頊》。 梁啓超 《雷庵行》：“先生匣劍時一鳴，龍嘯天空秋水薄。”參見“ 匣里龍吟 ”。

(3).把寶劍藏在匣里。亦指帶劍。 清 黃軒祖 《游梁瑣記·裕州刀匪》：“匣劍而行，宿 魯山 城南。”

平生

(1) 終身;一生

弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

婚姻是一個人的平生大事

(2) 向來;素來

他平生是很勤儉的

吾平生未嘗以吾所志語汝,是吾不是處。——清· 林覺民《與妻書》

斜日

傍晚時西斜的太陽。 南朝 梁簡文帝 《納涼》詩：“斜日晚駸駸，池塘生半陰。” 宋 王安石 《杏花》詩：“獨有杏花如喚客，倚墻斜日數枝紅。” 清 納蘭性德 《南鄉子》詞：“飛絮晚悠颺，斜日波紋映畫梁。” 魯迅 《集外集拾遺補編·戛劍生雜記》：“行人於斜日將墮之時……涕不可仰。”

江山

江河和山嶺,指國家的疆土或政權

江山如此多嬌

江山險固。——《資治通鑑》

江山如畫。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

千古江山。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

倚樓

倚靠在樓窗或樓頭欄幹上。 唐 杜甫 《江上》詩：“勳業頻看鏡，行 * 倚樓。” 宋 黃庭堅 《南鄉子·重陽日宜州城樓宴集即席作》詞：“諸將説封侯，短笛長歌獨倚樓。” 元 黃庚 《西州即事》詩：“一雨洗空碧，江城獨倚樓。”