道旁廬舍，燈火隱顯，草木深郁，流水激激悲鳴，殆非人間之境

名句出處

出自宋代秦觀的《龍井題名記》

全文：
元豐二年，中秋後一日，余自吳興來杭，東還會稽。
龍井有辨才大師，以書邀余入山。
比出郭，日已夕，航湖至普寧，遇道人參寥，問龍井所遣籃輿，則曰：“以不時至，去矣。
”　　是夕，天宇開霽，林間月明，可數毫髮。
遂棄舟，從參寥策杖並湖而行。
出雷峰，度南屏，濯足於惠因澗，入靈石塢，得支徑上風篁嶺，憩於龍井亭，酌泉據石而飲之。
自普寧凡經佛寺十五，皆寂不聞人聲。
道旁廬舍，燈火隱顯，草木深郁，流水激激悲鳴，殆非人間之境。
行二鼓，始至壽聖院，謁辨才於朝音堂，明日乃還。

秦觀詩詞大全

參考注釋

廬舍

(1).房屋，住宅。《史記·項羽本紀》：“ 項羽 乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心。” 宋 蘇洵 《田制》：“塞谿壑，平澗谷，夷丘陵，破墳墓，壞廬舍，徙城郭，易疆壠。” 清 唐甄 《潛書·太子》：“親其婦子，知其生養；入其廬舍，知其居處。” 郭沫若 《游閔行》詩：“萬家廬舍聯霄漢，田野工場冒遠煙。”

(2).建於墓側之守喪小屋。《周禮·天官·宮正》：“大喪則授廬舍，辨其親疏貴賤之居。”

燈火

泛指亮著的燈燭

隱顯

(1).隱沒與顯現。《荀子·天論》：“故道無不明，外內異表，隱顯有常，民陷乃去。”《京氏易傳》卷下：“仰觀俯察在乎人，隱顯災祥在乎天。”《南史·隱逸傳上·漁父》：“落日逍遙渚際，見一輕舟陵波隱顯。” 清 周亮工 《書影》卷三：“今雖未見其畫，讀諸跋，常覺依稀隱顯，都在目中。” 王西彥 《鄉下朋友》：“眺望四下碧綠的田野，彎曲如畫的溪流，屏障似的遠山和散落隱顯的村屋。”

(2).特指文義的含蓄和顯露。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·徵聖》：“故知繁略殊形，隱顯異術。” 清 龔自珍 《春秋決事比自序》：“考之孤文隻義之僅存，而得之乎出沒隱顯之間。”

(3).偏指含蓄不露。 清 包世臣 《文譜》：“回互激射之法備，而後隱顯之義見矣。”

(4).默默無聞和名揚遠近。指失意和得意。《北史·儒林傳下·劉炫》：“隱顯人間，沉浮世俗。” 明 張三光 《蔣石原先生傳》：“且先生布素終身，隱顯一致，非獨令後世師吾儉也。”如：我眼見他們的升沉隱顯。

草木

(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》：“天地變化，草木蕃。” 唐 韓愈 《送李願歸盤谷序》：“ 太行 之陽有 盤谷 ， 盤谷 之閒，泉甘而土肥，草木藂茂，居民鮮少。” 明 劉基 《＜悅茂堂詩＞序》：“故人不得其性則痛，鳥獸不得其性則瘏，草木不得其性則萎以枯。”

(2).指荒野。《韓非子·說疑》：“此十二人者，或伏死於窟穴，或槁死於草木，或飢餓於山谷，或沉溺於水泉。”

(3).比喻卑賤。多用作自謙之詞。 唐 陳子昂 《諫刑書》：“臣草木微品，天恩降休，伏刻肌骨，不敢忘捨。” 宋 蘇軾 《笏記》之一：“徒傾艸木之心，莫報乾坤之施。”

深郁

(1).茂密。 宋 秦觀 《龍井題名記》：“自 普寧 經佛寺十，皆寂不聞人聲。道旁廬舍，或燈火隱顯，草木深鬱，流水激激悲鳴，殆非人間有也。”

(2).深沉鬱結。 清 姚鼐 《原任少詹事張君權厝銘》：“為詩示余，多憤慨深鬱之詞，蓋其所志遠矣。”《詩刊》1978年第3期：“雖以詩情深郁見長，有時卻迸出詩的哲理的閃光。”

流水

(1) 流動的水

落花流水春去也。

(2) 商店銷售額

流水收入

(3) 立即;趕快;急急忙忙

他流水就說

激激

(1).急疾貌。 宋 蘇軾 《和蘇州太守王規甫侍太夫人觀燈》之二：“翻翻緹騎走香塵，激激飛濤射火輪。” 宋 沉遼 《白石爛望齊山》詩：“拏舟欲過 白石爛 ，江風激激無纖埃。”

(2).象聲詞。急流聲。 唐 韓愈 《山石》詩：“山紅澗碧紛爛漫，時見松櫪皆十圍。當流赤足蹋澗石，水聲激激風吹衣。” 宋 秦觀 《龍井題名記》：“草木深鬱，流水激激悲鳴。” 鍾動 《歸途見當離花有賦》詩：“眾響時不忘，激激幽泉澌。”

水清澈貌。《樂府詩集·鼓吹曲辭一·戰城南》：“水深激激，蒲葦冥冥。”

悲鳴

悲傷地叫

絕望的悲鳴

人間

指整個人類社會;世間

要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩

人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢溪筆談》