不言自相知，無味足雋永

名句出處

出自宋代陳著的《游慈雲似齡叟》

全文：
我來景照堂，主人一笑領。
蔬筍充我飢，芎朮療我病。
坐久不知晚，留以夜榻並。
世事方東流，人情入西暝。
茲逢豈假合，如形有隨影。
不言自相知，無味足雋永。
潛遠意悠悠。
披仰心炯炯。
顧我為何人，古今兩照映。
余言不可寫，手拍闌乾猛，雲飛風滿山，萬動歸一靜。

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不言自相知，無味足雋永書法作品

參考注釋

不言

(1).不說。《書·說命上》：“王言惟作命，不言，臣下罔攸稟令。” 晉孫綽《天台山賦》：“恣語樂以終日，等寂默於不言。” 唐韓愈《秋懷詩》之九：“空堂黃昏暮，我坐默不言。”

(2).不依靠語言。謂以德政感化人民。《老子》：“是以聖人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭。”《管子·心術上》：“故必知不言無為之事，然後知道之紀。”《南史·王儉傳》：“所以得厝私懷，實由稟明公不言之化。”

(3).不料。唐宋之問《桂陽三日述懷》詩：“愚謂嬉遊長似昔，不言流寓歘成今。”

自相

相互。《後漢書·黨錮傳·范滂》：“君為人臣，不惟忠國，而造部黨，自相褒舉，評論朝廷，虛構無端，諸所謀結，並欲何為？”《二刻拍案驚奇》卷四：“兩承差自相商議了一回道：‘除非如此如此。’” 明徐弘祖《徐霞客遊記·游黃山日記》：“諸峯自相掩蔽，不能一目盡也。”

(1).親自察看。《三國志·吳志·薛綜傳》：“自臣昔客始至之時，珠崖除州縣嫁聚，皆須八月引戶，人民集會之時，男女自相可適，乃為夫妻，父母不能止。”

(2).佛教語。指事物各自外現的形象特徵。與“共相”相對。章炳麟《國故論衡·明見》：“﹝物﹞無畢同，故有自相；無畢異，故有共相。” 章炳麟《國故論衡·明見》：“浮屠之言曰：從一青計之，以是青為自相，以凡青為共相，青同也。以凡青為自相，以赤、白、黃、紫為共相，顯色同也。以顯色為自相，以聲、香、味、觸為共相，色聚同也。”參見“ 共相 ”。