再拜留跡,以附知音者之末雲

元好問水調歌頭 庚辰六月,游玉華谷,回過少姨廟

名句出處

出自金代元好問的《水調歌頭 庚辰六月,游玉華谷,回過少姨廟》

全文:
中語,為之賦仙人詞,今載於此。
夢入雲山宮闕幽。
鸞同侶鴛鳳流。
桂月竟夜光不收。
世俗擾擾成囂湫。
醉飛星馭鞭金虬。
八仙浪跡追真游。
龜玉笙蹄四十秋。
摩霄注壑須人求。
覓劍如或笑刻舟。
陽燧非無鹿里儔。
元鼎以來虛昆丘。
東井徒勞冠帶修。
松餐竹飲度蜃樓。
嵩頂坐笑垂直鉤。
只應慚愧劉幽州。
又題知音者無惜留跡。
雲山有宮闕,浩蕩玉華秋。
何年鸞同侶,清夢入真游。
細看詩中元鼎,似道區區東井,冠帶事昆丘。
壞壁碗風雨,,醉墨失蛟虬。
問詩仙,緣底事,愧幽州。
知音定在何許,此語為誰留。
世外青天明月,世上紅塵白日,我亦壓囂湫。
一笑拂衣去,嵩頂坐垂鉤。
前諸剎,因過少姨祠,遂周行廊廡, 得古仙人詞於壁間。
然其首章,直 挺有烈丈夫語氣,其死而不忘,蓋無疑,其能道此語亦無疑。
觀者不當以文體古今之變而疑仙語也。
噫,仙山 而世人莫之識也。
予三人者,乃今見之,夫豈偶然哉。
再拜留跡,以附知音者之末雲
渾源雷淵題。

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名句書法欣賞

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參考注釋

再拜

(1) 古代一種隆重的禮節,先後拜兩次,表示鄭重奉上的意思

謹使良奉白璧一雙再拜獻大王足下。——《史記·項羽本紀》

墨子起,再拜。——《墨子·公輸》

再拜大將軍足下。——《史記·項羽本紀》

公子再拜。——《史記·魏公子列傳》

(2) 趙王再拜曰。

知音

(1) 古代伯牙善於彈琴,鍾子期善於聽琴,能從伯牙的琴聲中聽出他寄託的心意

子期死, 伯牙絕弦,以無知音者。——《列子·湯問》

(2) 後來用知音稱知己,能賞識的人

(3) 知心朋友

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