七寶裝成射雉場,人間還閱幾齊梁

蘇泂金陵雜興二百首

名句出處

出自宋代蘇泂的《金陵雜興二百首》

全文:
七寶裝成射雉場,人間還閱幾齊梁
潘妃自踏金蓮去,不見年年春草長。

蘇泂詩詞大全

參考注釋

七寶

(1).佛教語。七種珍寶。佛經中說法不一,如:《法華經》以金、銀、琉璃、硨磲、碼碯、真珠、玫瑰為七寶;《無量壽經》以金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨磲、瑪瑙為七寶;《大阿彌陀經》以黃金、白銀、水晶、瑠璃、珊瑚、琥珀、硨磲為七寶;《恆水經》以白銀、黃金、珊瑚、白珠、硨磲、明月珠、摩尼珠為七寶。

(2).佛教語。七種王者之寶。《輪王七寶經》:“其王出時有七寶現。何等為七?所謂輪寶、象寶、馬寶、主藏臣寶、主兵臣寶、摩尼寶、女寶。如是七寶隨王出現。” 唐 寒山 《詩》之二六一:“我見轉輪王,千子常圍繞。十善化四天,莊嚴多七寶。”《新唐書·后妃傳上·則天武皇后》:“太后又自加號 金輪 聖神皇帝 ,置七寶於廷:曰金輪寶、曰白象寶、曰女寶、曰馬寶、曰珠寶、曰主兵臣寶、曰主藏臣寶,率大朝會則陳之。”

(3).泛指多種寶物。《西京雜記》卷三:“有琴長六尺,安十三絃,二十六徽,皆用七寶飾之,銘曰‘璠璵之樂’。” 唐 李嶠 《床》詩:“玳瑁千金起,珊瑚七寶粧。”《宋史·輿服志一》:“ 東都 舊制,輦飾以玉,裙網用七寶,而滴子用真珠。”

(4).用以形容用多種寶物裝飾的器物。《西京雜記》卷二:“ 武帝 為七寶牀。”《隋書·高祖紀下》:“己卯,突厥遣使獻七寶盌。”《隋唐演義》第八二回:“ 玄宗 命設七寶文幾於御座之旁。” 葉玉森 《印度故宮詞》:“箕踞曾瞻七寶冠,笙歌更逐群魔舞。”

(5).比喻卓異傑出的人物。 唐 黃滔 《南海韋尚書》:“伏惟尚書,象外三山,人間七寶,體天地方圓之製,法陰陽昇伏之機。”

(6).指七種特殊的功用。《小五義》第二六回:“皆因他(指‘七寶刀’)有‘四絶’‘三益’之妙:一決勝負,二防賊盜,三誅刺客,四避神邪,謂之四絶;切金、斷玉、吹毛髮,謂之三益……這‘四絶’‘三益’,俗呼謂之‘七寶’。”

(7).稱以各種佐料合成之物。參見“ 七寶茶 ”、“ 七寶五味粥 ”、“ 七寶羹 ”。

射雉

(1).射獵野雞。古代的一種田獵活動。《易·旅》:“射雉,一矢亡,終以譽命。”《三國志·魏志·辛毗傳》:“﹝ 辛毗 ﹞嘗從帝射雉。”

(2). 魏 晉 以後多以射雉為戲。 晉 潘岳 有《射雉賦》。 唐 陳子良 《遊俠篇》:“東郊鬭雞罷, 南皮 射雉歸。” 宋 陸游 《懷成都十韻》:“鬭雞南市各分明,射雉西郊常命中。”

(3).指 春秋 時 賈大夫 以射雉博取其妻言笑的故事。《左傳·昭公二十八年》:“昔 賈大夫 惡,娶妻而美,三年不言不笑。御以如皋,射雉,獲之。其妻始笑而言。 賈大夫 曰:‘才之不可以已。我不能射,女遂不言不笑。’”後遂以“射雉”為因才藝博得妻室歡心的典故。 宋 蘇軾 《和梅戶曹會獵鐵溝》:“不向如皋閒射雉,歸來何以得卿卿。”《西湖二集·文昌司憐才慢注祿籍》:“從來女子多皮相,一笑須從射雉回。” 清 方文 《甘泉山展墓》詩:“西風空有椎牛恨,北闕曾無射雉緣。”

人間

指整個人類社會;世間

要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩

人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢溪筆談》

齊梁

(1). 齊 梁 是 南北朝 時期偏安於南方的兩個王朝。由於政治腐敗,國勢不振,統治時間都很短。後因以“齊梁”指奢靡衰敗的局勢。 宋 曾極 《金陵百詠·八功德水》:“中涵百衲煙霞色,不染 齊 梁 歌舞塵。”《儒林外史》第二九回:“本朝若不是 永樂 振作一番,信著 建文 軟弱,久已弄成個 齊 梁 世界了。”

(2).見“ 齊梁體 ”。

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