魯台昨夜已書雲,喜報今朝紀紱麟

翁溪園壽劉上舍將仕

名句出處

出自宋代翁溪園的《壽劉上舍將仕》

全文:
魯台昨夜已書雲,喜報今朝紀紱麟
五色祲呈迎瑞氣,一陽道長慶亨辰。
定知昴宿鍾英質,須信長庚現後身。
敢效髯秦詩格獻,蓂敷十一壽千春。

翁溪園詩詞大全

參考注釋

昨夜

(1).昨天夜裡。 南朝 宋 鮑照 《上潯陽還都道中》詩:“昨夜宿 南陵 ,今旦入 蘆洲 。” 前蜀 毛文錫 《醉花間》詞之一:“昨夜雨霏霏,臨明寒一陣。” 巴金 《探索集·長崎的夢》:“昨夜,我夢見我在 長崎 。”

(2).日前。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷六:“夫人與 鄭恆 親。雖然昨夜見許,未足取信。”

書雲

(1).古代觀察天象以占吉凶,並加以記錄。語本《左傳·僖公五年》:“公既視朔,遂登觀臺以望,而書,禮也。凡分、至、啟、閉,必書雲物,為備故也。” 楊伯峻 註:“雲物,古有兩義。《太平御覽》八引《左傳》舊注云:‘雲,五雲也;物,風、氣、日、月、星、辰也。’是分雲、物為二。然《周禮·春官·保章氏》云:‘以五雲之事辨吉凶、水旱降豐荒之祲象。’ 鄭眾 、 鄭玄 皆謂雲物即雲色。五雲之色者,青、白、赤、黑、黃五色也。 杜 注亦云:‘雲物,氣色災變也。’其義亦同兩 鄭 ,是以雲物為一。蓋古禮,國君於二分二至及四立之日,必登臺以望天象(或日旁雲氣之色),占其吉凶而書之。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·書記》:“占者,覘也。星辰飛伏,伺候乃見,登觀書雲,故曰占也。”

(2). 宋 人詩文多以“書雲”指冬至。 宋 李曾伯 《雪夜不寐偶成》詩:“底事陽和尚未回,書雲已久未逢梅。” 宋 洪邁 《容齋四筆·用書雲之誤》:“今人以冬至日為書雲,至用之於表啟中。雖前輩或不細考,然皆非也…… 漢明帝 永平 二年春正月辛未,宗祀 光武 畢,登 靈臺 觀雲物,尤為可證。”

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紱麟

晉 王嘉 《拾遺記·周靈王》:“ 周靈王 立二十一年, 孔子 生於 魯襄公 之世……夫子未生時,有麟吐玉書於 闕里 人家,文曰:‘水精之子,係衰 周 而素王。’故二龍繞室,五星降庭。 徵在 賢明,知為神異,乃以繡紱繫麟角,信宿而麟去。”後以“紱麟”為慶賀生辰之典。 宋 胡繼宗 《書言故事·慶誕》:“紱麟祥旦。 王子年 《拾遺》: 孔子 生,母 徵在 以繡紱繫麟角,及 孔子 欲絶,抱麟解紱而泣。”

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