天眼高開欺草芽,我死未肯興嘆嗟

盧仝苦雪寄退之

名句出處

出自唐代盧仝的《苦雪寄退之》

全文:
天王二月行時令,白銀作雪漫天涯。
山人門前遍受賜,平地一尺白玉沙。
雲頹月壞桂英下,鶴毛風剪亂參差。
山人屋中凍欲死,千樹萬樹飛春花。
菜頭出土膠入地,山莊取粟埋卻車。
冷絮刀生削峭骨,冷齏斧破慰老牙。
病妻煙眼淚滴滴,飢嬰哭乳聲呶呶。
市頭博米不用物,酒店買酒不肯賒。
聞道西風弄劍戟,長階殺*人如亂麻。
天眼高開欺草芽,我死未肯興嘆嗟
但恨口中無酒氣,劉伶見我相揄揶。
清風攪腸筋力絕,白灰壓屋樑柱斜。
聖明有道□命漢,可得再見朝日耶。
柴門沒脛晝不掃,黃昏繞樹棲寒鴉。
唯有河南韓縣令,時時醉飽過貧家。

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天眼高開欺草芽,我死未肯興嘆嗟書法作品

參考注釋

天眼

(1).佛教所說五眼之一。又稱天趣眼,能透視六道、遠近、上下、前後、內外及未來等。《大智度論》卷五:“於眼,得色*界四大造清浄色,是名天眼。天眼所見,自地及下地六道中眾生諸物,若近,若遠,若麁,若細,諸色無不能照。” 南朝 陳 徐陵 《東陽雙林寺傅大士碑》:“大士天眼所照,預覩未來。” 唐 王維 《夏日過青龍寺謁操禪師》詩:“山河天眼裡,世界法身中。”

(2).指天神之眼。《兒女英雄傳》第二四回:“玉帝天眼一看,果然便向那人道:‘似你這等的功行,便是我這裡也無天條可引。’”

(3).古人有日、月乃天之眼睛之說。詩文中常用以指月亮。 唐 盧仝 《月蝕詩》:“皇天要識物,日月乃化生。走天汲汲勞四體,與天作眼行光明……再得見天眼,感荷天地力。” 明 劉基 《次韻石末公七月十五夜月蝕詩》:“不知妖恠從何來,惝恍初驚天眼昳。”

嘆嗟

(1).嗟嘆,嘆息。 南朝 梁 何遜 《秋夕仰贈從兄寘南》詩:“撫弦乏歡娛,臨觴獨嘆嗟。” 唐 周繇 《經故宅有感》詩:“昔年埏埴生靈地,今日生人為嘆嗟。”

(2).讚嘆。 唐 杜甫 《韋諷錄事宅觀曹將軍畫馬圖引》:“今之新圖有二馬,復令識者久嘆嗟。” 唐 羅鄴 《趁職單于留別闕下知己》詩:“逢秋不擬同 張翰 ,為憶鱸魚卻嘆嗟。”

嗟嘆。 宋 曾鞏 《上歐陽學士第二書》:“及行之日,又贈序引,不以規而以賞識其愚,又嘆嗟其去。” 清 孫枝蔚 《閒居感懷》詩之六:“坐久生嘆嗟,非嫌主情衰。” 清 金和 《圍城紀事六詠·警奸》:“往往當路橫要遮,道旁三老私嘆嗟。”

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