瓦缶汲泉朝灌藥,羽衣蒙露夜朝真
范太中 《立春寄梅壇梅逸老》名句出處
出自宋代范太中的《立春寄梅壇梅逸老》
全文:
仕路蹉跎又見春,區區深厭走紅塵。
未能解脫無窮事,長憶逍遙自在人。
瓦缶汲泉朝灌藥,羽衣蒙露夜朝真。
洒然物外清虛境,呼吸淳元養氣神。
名句書法欣賞
參考注釋
瓦缶
(1).小口大腹的瓦器。《易·坎》“用缶” 三國 魏 王弼 註:“處坎以斯,雖復一樽之酒,二簋之食,瓦缶之器,納此至約,自進於牖,乃可羞之於王公,薦之於宗廟,故終無咎也。” 唐 李商隱 《行次西郊》詩:“濁酒盈瓦缶,爛穀堆荊囷。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·藕花》:“﹝兒輩﹞辭 鏡湖 之深,而居瓦缶之淺。”
(2).古代陶土製的打擊樂器。 宋 歐陽修 《綠竹堂獨飲》詩:“憂從中來不自遣,強叩瓦缶何譊譊。” 清 杜岕 《雪興》詩:“素甆看靜夜,瓦缶發悲歌。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷七:“﹝詩﹞有聲無韻,是瓦缶也。”
羽衣
(1).以羽毛織成的衣服。《史記·孝武本紀》:“天子又刻玉印曰‘天道將軍’,使使衣羽衣,夜立白茅上。”《漢書·郊祀志上》:“五利將軍亦衣羽衣。” 顏師古 註:“羽衣,以鳥羽為衣,取其神僊飛翔之意也。”按,五利將軍 欒大 , 漢武帝 時方士。
(2).常稱道士或神仙所著衣為羽衣。 三國 魏 曹植 《平陵東行》:“閶闔開,天衢通,被我羽衣乘飛龍。” 唐 鄭谷 《寄同年禮部趙郎中》詩:“仙步徐徐整羽衣,小儀澄澹轉中儀。” 宋 蘇軾 《後赤壁賦》:“夢一道士,羽衣翩仙,過 臨皋 之下。”《西遊記》第二四回:“道服自然襟繞霧,羽衣偏是袖飄風。”
(3).道士的代稱。 宋 范成大 《吳船錄》卷上:“有夷坦曰 芙蓉平 ,道人於彼種芎,非留旬日不可登,且涉入夷界,雖羽衣輩亦罕到。” 宋 錢易 《南部新書》丙:“忽有羽衣詣門,延之與語。” 清 黃景仁 《石鰲塢洞天福地遺址》詩:“羽衣散盡香火絶,時有丐者僵苔階。”
(4).指輕盈的衣衫。 南朝 宋 鮑照 《代白紵舞歌詞》之一:“ 吳 刀 楚 製為佩褘,纖羅霧縠垂羽衣。” 明 許潮 《寫風情》:“我安排彩袖,慇懃捧玉髓,輕盈舞羽衣。” 冰心 《讚美所見》詩:“倘若是那夜我在星光中獨泛,你羽衣蹁躚飛到我的舟旁。”
(5).指《霓裳羽衣曲》。 唐 吳融 《華清宮》詩之二:“一曲《羽衣》聽不盡,至今遺恨水潺潺。” 宋 汪元量 《唐多令·吳江中秋》詞:“舞罷《羽衣》塵滿面,誰伴我,廣寒游?” 清 李漁 《玉搔頭·呼嵩》:“《羽衣》不奏人間曲,寶鼎時焚異國香。”
朝真
(1).道教謂朝見真人。 唐 呂岩 《雨中花》詞:“願逢一粒,九霞光里,相繼朝真。” 元 鄭光祖 《伊尹耕莘》楔子:“蓋凡昇天之時,先參貧道,授與仙訣,大徹大悟後,方得昇九天朝真而觀 元始 。” 明 屠隆 《綵毫記·湘娥訪道》:“曉來控鶴朝真去,不帶青天一片雲。”
(2).道家修煉養性之術,猶佛家之坐禪。 宋 蘇軾 《柳子玉亦見和因以送之兼寄其兄子璋道人》:“晴牎嚥日肝腸暖,古殿朝真屨袖香。”《水滸傳》第五三回:“當下 公孫勝 引著 戴宗 、 李逵 到 松鶴軒 內,正值真人朝真纔罷,坐在雲床上。”
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