嗚呼，鼓人職廢周禮湮，方叔入漢鼓收聲

名句出處

出自宋代何夢桂的《知盧可庵教諭鼓歌》

全文：
崇牙樅樅，賁鼓逢逢。
始作這以荊衡底貢之新革，試叩之以巴蜀故產之孤桐。
雷震一聲草木拆，蠖信其屈龍起蟄。
天地訢合萬物蘇，陽氣宣聲陰屏跡。
矇瞍一鼓歌辟雍，始與斯民發童蒙。
大胥再鼓徵學士，復與學者開天聰。
當其俎豆前陳，甫掖山立。
綴兆序位，登降終日。
吾故鼓之以相禮，所以作爾之強力。
乃若冠蓋孔孟，佩服程朱。
雞鳴而起，亦步亦趨。
吾故鼓之心戒晨，所以覺爾之迷途。
至若理欲昏明，義利白黑。
夕惕不謹，日省何益。
吾故鼓之以謹昏，所以使爾非心之必斥。
嗚呼，鼓人職廢周禮湮，方叔入漢鼓收聲。
舉世聵聵呼不應，千載孔堂比竹音。
鏜然一鼓驚雷霆，撼動天地眾耳醒。
昌黎老死石鼓裂，愧我才薄爭奈此鼓文。

何夢桂詩詞大全

參考注釋

嗚呼

(1) 對不幸的事表示嘆息、悲痛等

嗚呼!孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎。——柳宗元《捕蛇者說》

(2) 指人喪命

嗚呼哀戰

鼓人

(1).古樂官名。《周禮·地官·鼓人》：“鼓人掌教六鼓四金之音聲，以節聲樂，以和軍旅，以正田役。”《宋書·符瑞志上》：“使鼓人拊鞞鼓，擊鐘磬，鳳皇鼓翼而舞。”

(2).古代 鼓國 的人。《左傳·昭公十五年》：“ 鼓 人或請以城叛， 穆子 弗許。” 漢 劉向 《說苑·貴德》：“ 中行穆子 圍 鼓 ， 鼓 人有以城反者，不許。”

周禮

亦稱《周官》或《周官經》,儒家經典之一。蒐集周王室官制和戰國時代各國制度,添附儒家政治理想,增減排比而成的彙編

《周禮》外朝以詢萬民。(引語見《周禮·秋官·小官寇》,原文是“小司寇之職,掌外朝之政,以致萬民而詢焉。”)——清· 劉開《問說》

方叔

周宣王 時賢臣。《詩·小雅·采芑》：“顯允 方叔 ，征伐 玁狁 ， 蠻荊 來威。” 鄭玄 箋：“ 方叔 先與 吉甫 征伐 玁狁 ，今特往伐 蠻荊 ，皆使來服於 宣王 之威，美其功之多也。” 三國 魏 曹植 《求自試表》：“以 方叔 、 邵虎 之臣，鎮衛四境，為國爪牙者，可謂當矣。” 南朝 齊 王儉 《褚淵碑文》：“緝熙王旅，兼 方叔 之望。”

收聲

止聲；銷聲。《禮記·月令》：“﹝仲秋之月﹞是月也，日夜分，雷始收聲。” 唐 韓愈 《秋懷詩》之十：“暮暗來客去，羣囂各收聲。”