不飲何妨還燕坐,閉門掃地獨焚香

張耒二月十七日欲招客飲而風霾不果有作

名句出處

出自宋代張耒的《二月十七日欲招客飲而風霾不果有作》

全文:
欲攜佳客燕高堂,園館春風又作狂。
猶挾冰霜余意氣,未分桃李好風光。
青山無賴藏雲岫,流水生波灩野塘。
不飲何妨還燕坐,閉門掃地獨焚香

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不飲何妨還燕坐,閉門掃地獨焚香書法作品

參考注釋

何妨

(1) 為什麼不

何妨一試

(2) 用反問的語氣表示不妨

你何妨試一試

燕坐

(1).安坐;閒坐。《儀禮·燕禮》“賓反入,及卿大夫皆説屨升,就席” 漢 鄭玄 註:“凡燕坐必説屨,屨賤不在堂也。” 賈公彥 疏:“凡在堂立行禮不説屨,安坐則説屨……以其屨在足賤,不宜在堂,陳於尊者之側也。” 宋 梅堯臣 《寄謝開封宰薛贊善》詩:“燕坐禽鳥寂,吟喔簿書退。” 元 蔣正子 《山房隨筆》:“ 漫塘先生 與客燕坐,指窗外櫻桃惟一實,共以為笑。” 明 文徵明 《春雨漫興》詩:“焚香燕坐心如水,一任門多長者車。” 葉聖陶 《北上日記》:“餐廳頗寬暢,其上層為吸菸室與燕坐間。”

(2).指坐禪。 宋 蘇軾 《成都大悲閣記》:“吾燕坐寂然,心念凝默,湛然如大明鏡。” 明 宋濂 《寂照圓明大禪師壁峰金公設利塔碑》:“越七日,水退。競往視之,禪師燕坐如平時,唯衣濕耳。”

(3).指施食。 清 袁枚 《新齊諧·徐先生》:“ 宿 俗,富饒之家,每日必設一家常飯,置外廳堂,不拘來客,皆就食焉,號曰燕坐。”

掃地

(1) 用掃帚等清掃地面

(2) 比喻名譽、威信等全部喪失

威信掃地

焚香

(1) 燒香

焚香拜佛

(2) 點燃香支

焚香禱告

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