讓王門外開帆葉,義帝城中望戟支

陸龜蒙送羊振文先輩往桂陽歸覲

名句出處

出自唐代陸龜蒙的《送羊振文先輩往桂陽歸覲》

全文:
風雅先生去一麾,過庭才子趣歸期。
讓王門外開帆葉,義帝城中望戟支
郢路漸寒飄雪遠,湘波初暖漲雲遲。
靈均精魄如能問,又得千年賈傅詞。

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名句書法欣賞

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讓王門外開帆葉,義帝城中望戟支書法作品

參考注釋

王門

(1).指王宮之皋門、庫門。《周禮·地官·大司徒》:“若國有大故,則致萬民於王門。” 孫詒讓 正義:“王門即王宮之皋門、庫門。”

(2).猶王庭,帝闕。《竹書紀年》卷上:“元年乙酉帝(帝 廢 )即位,諸夷賓於王門。”《後漢書·東夷傳序》:“自 少康 已後,世服王化,遂賓於王門,獻其樂舞。” 唐 楊炯 《原州百泉縣令李君神道碑》:“九千里之丹鳳,始踐王門;七十日之黃龍,初階郡職。”

(3).王爺的邸第。《文選·陸厥<奉答內兄希叔詩>》:“王門所以貴,自古多俊民。” 劉良 註:“王門,謂 邵陵王 門也。” 唐 杜甫 《行次古城店泛江》詩:“王門高德業,幕府盛才賢。”原註:“ 衛伯玉 為 江陵 節度,時封 陽城郡王 ,故云王門。” 元 吳萊 《望會稽山》詩:“猶廻 剡 曲棹,肯鼓王門琴?” 王邦采 等注引《晉中興書》:“ 武陵王 晞 聞其( 戴逵 )能琴,使人召焉。 逵 對使者前破琴曰:‘ 戴安道 不為王門伶人。’” 明 戴良 《喜謝密庵至》詩之一:“自昔王門久曳裾, 河間 禮樂屬真儒。”

(4).泛指 王 氏之門戶派系。 宋 強至 《寄獻王中丞》詩:“紀綱新憲府,德業舊 王 門。” 清 黃宗羲 《明儒學案·北方王門學案》:“ 王道 字 純甫 者,受業 陽明 之門……其後趨向果異,不必列之 王 門。”

(5).即 玉門 。《尸子》卷下:“ 文王 幽於 羑里 , 武王 覊於 王門 。”《太平御覽》卷四八六引作“玉門”。《呂氏春秋·首時》:“ 武王 事之,夙夜不懈,亦不忘 王門 之辱。” 陳奇猷 集釋引 畢沅 曰:“ 王門 即 玉門 ,古以中畫近上為‘王’字,‘王’三畫正均即‘玉’字。”參見“ 玉門 ”。

開帆

猶開船。 唐 李白 《下尋陽城泛彭蠡寄黃判官》詩:“開帆入天鏡,直向 彭湖 東。” 宋 徐鉉 《送龔明府九江歸寧》詩:“解纜垂楊緑,開帆宿鷺飛。” 清 曹寅 《自潤州至吳門行將北歸杜些山程令彰作詩見寄奉和》之二:“莽莽開帆雨,初殘見月生。”

義帝

猶假帝。《史記·項羽本紀》:“ 項王 使人致命 懷王 。 懷王 曰:‘如約。’乃尊 懷王 為 義帝 。” 明 楊慎 《丹鉛總錄·史籍·義帝》:“ 項羽 立 楚王 孫 心 為帝,以從民望。不曰 楚帝 ,而曰 義帝 ,猶義父義子之稱。” 明 謝肇淛 《文海披沙》:“ 項羽 尊 懷王 為 義帝 ,猶假帝也。”一說,眾所尊戴者曰義,故稱 義帝 。見 宋 洪邁 《容齋隨筆·人物以義為名》。

戟支

亦作“ 戟枝 ”。戟上橫出的刃。《後漢書·呂布傳》:“ 布 即一發,正中戟支。” 北周 庾信 《三月三日華林園馬射賦》:“非有心於蜓翼,豈留情於戟枝?” 唐 劉禹錫 《春日退朝》詩:“戟枝迎日動,閣影助松寒。”

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