天人相與妙難詰，斯道豈容秦火息

名句出處

出自宋代王文孫的《和答劉習之見贈》

全文：
先天奧學果何傅，造化機緘存闔闢。
精微惝恍入神范，天地謂可俄而測。
奧從二畫抉秘蘊，乾元庶物因首出。
陽推陰盪六子成，致用坎離為月日。
天人相與妙難詰，斯道豈容秦火息。
九家分派流愈遠，緯纖紛紛非所及。
韋編三絕系聖經，微言尚切明作述。
我生苦晚心好古，謾索圖書考龜策。
浩如煙海無津涯，自哂蓬心窺至賾。
眾言淆亂折以理，是非安敢決諸臆。
吉凶前定信可推，人事堪憐空役役。
優遊姑樂環中趣，默參經世用皇極。
較量得失心自知，議論無用形於筆。
觀君氣宇元靜定，何慮不優入聖閾。
不鄙謂予可相友，願鑿渾沌以報德。

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名句書法欣賞

參考注釋

人相

(1).人的相貌、形貌。 唐 皮日休 《相解》：“今之相工，言人相者，必曰某相類龍……某至公侯。” 巴金 《堅強戰士》：“他躺在草地上，深身濕得象一隻落湯雞，他已經失去人相了。”

(2).星相術用語。特指貴人之相。 宋 陳善 《捫虱新話·讀法華經得相法》：“鼻修高直，面貌圓滿，眉高而長，額廣平正，人相具足。”

(3).佛教語。指一切眾生外現的形象狀態。《老殘遊記續集遺稿》第五回：“《金剛經》云：‘無人相，無我相。’世間萬事皆壞在有人相、我相。” 黃遵憲 《以蓮菊桃作歌》：“眾花照影影一樣，曾無人相無我相。”

難詰

詰問辯難；質詢。《後漢書·儒林傳上·戴憑》：“正旦朝賀，百僚畢會，帝令羣臣能説經者更相難詰，義有不通，輒奪其席以益通者。”《北史·張普惠傳》：“書奏， 孝明 、 靈太后 引 普惠 於 宣光殿 ，隨事難詰。”

秦火

指 秦始皇 焚書事。 唐 孟郊 《秋懷》詩之十五：“ 秦 火不爇舌， 秦 火空爇文。” 宋 陸游 《鼠敗書》詩：“坐令 漢 篋亡，不減 秦 火厄。” 明 方孝孺 《有子》：“不幸重之以 秦 火， 孔子 之微言幾不復存。” 瞿秋白 《赤都心史》三五：“心與智不調，請尋一 桃源 ，避此 秦 火。”