初來自被春留住，枉道當時為避秦

名句出處

出自宋代陸游的《泛舟觀桃花》

全文：
鄰曲一生花里活，村翁疑是古遺民。
初來自被春留住，枉道當時為避秦。

陸游詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

來自

表示來源,但通常不帶有肇始之意,而指從原有的以另一形式存在的人或物,通過賦與、移轉、演繹、模仿或再生而發生

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留住

(1).等待。 漢 陳琳 《飲馬長城窟行》：“邊城多健少，內舍多寡婦，作書與內舍，便嫁莫留住。”

(2). 宋 元 時一種泛用的市井青年名字。 宋 周密 《武林舊事·乾淳奉親》：“上詣 德壽宮 恭請兩殿往 浙江亭 觀潮……市井弄水人有如僧兒、留住等凡百餘人，皆手持十幅綵旗，踏浪爭雄。” 元 王曄 《桃花女》楔子：“單則我家有個孩兒，喚做‘石留住’，今年二十歲了。”

枉道

(1).違背正道。《管子·形勢》：“小人者，枉道而取容，適主意而偷説，備利而偷得，如此者，其得之雖速，禍患之至亦急。” 漢 應劭 《風俗通·十反·安定太守汝南胡伊》：“ 柳下惠 不枉道以事人，故三黜而不去。” 宋 葉適 《故知樞密院事資政殿大學士施公墓志銘》：“進退以義，士之節也；枉道乾進，士之恥也。”

(2).指邪曲之道。 魯迅 《墳·論“費厄潑賴”應該緩行》：“‘以眼還眼以牙還牙’是直道。 中國 最多的卻是枉道，不打落水狗，反被狗咬了。”

(3).繞道。 三國 魏 曹丕 《與吳質書》：“今遣騎到 鄴 ，故使枉道相過。” 唐 岑參 《送盧郎中除杭州之任》詩：“知君望鄉處，枉道上 姑蘇 。” 宋 蘇軾 《送海印禪師偈》：“公以三詩贈行，復枉道過某於 齊安 。” 郭沫若 《文藝論集續集·孤鴻－－致成仿吾的一封信》：“我枉道過我海邊上的舊居，仍然空著沒有賃出。”

(4).猶漫道、莫說。 唐 尚顏 《秋夜吟》：“枉道一生無繫著， 湘 南山水別人尋。”

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避秦

(1). 晉 陶潛 《桃花源記》：“自雲先世避 秦 時亂，率妻子邑人，來此絶境，不復出焉。”後以“避秦”指避世隱居。 北周 庾信 《周大將軍司馬裔神道碑》：“ 夏陽 適 晉 ，得 隨會 而同奔； 東海 避 秦 ，與 毛公 而俱隱。” 唐 蘇廣文 《自商山宿隱居》詩：“聞道 桃園 堪避 秦 ，尋幽數日不逢人。”

(2).指躲避強*暴或戰亂。《元人小令集·梧葉兒·天台洞》：“夕有猿敲戶，朝無客扣門，見幾個捕魚人，猶自向山中避 秦 。” 清 李漁 《奈何天·狡脫》：“我們參禪原是虛名，避 秦 乃其實意。” 李大釗 《警告*全*國父老書》：“乃若 安南 亡於 法 ， 朝鮮 並於 日 ，其墐戶無天，避 秦 無地之慘劇，尤為見者心酸，聞者發指。”

(3).簏名。