三朝巍巍韓侍中，爛然彝鼎書元功

名句出處

出自宋代陸游的《江東韓漕曦道寄楊庭秀所贈詩來求同賦作此寄》

全文：
三朝巍巍韓侍中，爛然彝鼎書元功。
西戎北狄問安否，九州萬里涵春風。
子孫繼踵皆將相，我猶及拜西樞公。
顧憐通家略貴賤，勞問教誨均兒童。
西樞有孫又奇偉，凜然太華摩蒼穹。
小試玉節江西東，文書如海到手空；政成蒲鞭亦不用，地上錢流倉粟紅。
君持此手上廊廟，折衝禦侮知從容，桑乾不勞尺箠下，榆關正可丸泥封。
卻歸故里訪遺老，應記山陰九十翁。

陸游詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

三朝

(1).正月一日。為歲、月、日之始，故曰三朝。《文選·班固＜東京賦＞》：“春王三朝，會同 漢 京。” 李善 註：“三朝，歲首朔日也。”《漢書·孔光傳》：“歲之朝，曰三朝。” 顏師古 註：“歲之朝，月之朝，日之朝，故曰三朝。” 唐 耿湋 《元日早朝》詩：“九陌朝臣滿，三朝候鼓賒。” 宋 楊萬里 《誠齋荊溪集序》：“戊戌三朝，時節賜告，少公事，是日即作詩。”

(2).謂三日。 唐 李白 《上三峽》詩：“三朝上 黃牛 ，三暮行太遲。三朝又三暮，不覺鬢成絲。”

(3).舊時婚後或出生後第三日均稱“三朝”。 宋 吳自牧 《夢粱錄·嫁娶》：“三日，女家送冠花、彩段、鵝蛋……並以茶餅鵝羊果物等合送去壻家，謂之‘送三朝禮’也。”《四遊記·玉帝起賽寶通明會》：“卻説那小公子 靈光 ，纔三朝便能言語。” 清 孫枝蔚 《新嫁娘》詩：“從今愁婦職，人莫羨三朝。”

(1).外朝、內朝、燕朝。《周禮·秋官·朝士》“朝士掌建邦外朝之法” 漢 鄭玄 註：“ 周 天子諸侯，皆有三朝。外朝一，內朝二。內朝之在路門內者或謂之燕朝。” 宋 葉夢得 《石林燕語》卷二：“古者天子三朝：外朝、內朝、燕朝。外朝在王宮庫門外，有非常之事以詢萬民於宮中。內朝在路門外，燕朝在路門內，蓋內朝以見羣臣，或謂之路朝，燕朝以聽政，猶今之奏事，或謂之燕寢。”

(2).指前後三代君主統治的時期。 唐 李德裕 《離平泉馬上作》詩：“十年紫殿掌洪鈞，出入三朝一品身。” 唐 李遠 《贈寫御容李長史》詩：“三朝供奉無人敵，始覺 僧繇 浪得名。” 宋 蘇軾 《題永叔會老堂》詩：“三朝出處共雍容，歲晚交情見二公。”

巍巍

高大壯觀的樣子

巍巍乎可畏。——明· 劉基《賣柑者言》

侍中

古代職官名。 秦 始置，兩 漢 沿置，為正規官職外的加官之一。因侍從皇帝左右，出入宮廷，與聞朝政，逐漸變為親信貴重之職。 晉 以後，曾相當於宰相。 隋 因避諱改稱納言，又稱侍內。 唐 復稱，為門下省長官，乃宰相之職。 北宋 猶存其名， 南宋 廢。《漢書·百官公卿表上》：“侍中、左右曹諸史、散騎、中常侍，皆加官……侍中、中常侍得入禁中。”《新唐書·百官志一》：“ 唐 因 隋 制，以三省之長中書令、侍中、尚書令共議國政，此宰相職也。” 清 袁枚 《隨園隨筆·古官尊卑不一》：“ 秦 漢 侍中本丞相史，不過掌虎子、捧唾壺等事。而 晉 以後之侍中，乃宰相也。”參閱《文獻通考·職官四》。

彝鼎

泛指古代祭祀用的鼎、尊、罍等禮器。《禮記·祭統》：“對揚以辟之，勤大命，施於烝彝鼎。” 鄭玄 註：“彝，尊也。” 宋 歐陽修 《相州晝錦堂記》：“其豐功盛烈，所以銘彝鼎而被弦歌者，乃邦家之光，非閭里之榮也。” 清 俞正燮 《癸巳類稿·易安居士事輯》：“每穫一書，即校勘整集籤題。得畫書彝鼎，摩玩舒捲，指摘疵病，夜盡一燭為率。” 鄭振鐸 《插圖本中國文學史》第三八章六：“其風格的壯遒古雅，大類綠銹重重的三代的彝鼎，令人一見便油然生崇敬心。”

元功

(1).大功；首功。《史記·太史公自序》：“維 高祖 元功，輔臣股肱，剖符而爵，澤流苗裔，忘其昭穆，或殺身隕國。”《後漢書·馮衍傳上》：“將定國家之大業，成天地之元功也。” 南朝 梁 任昉 《宣德皇后令》：“元功茂勛，若斯之盛。”《南史·荀伯子傳》：“ 漢 以 蕭何 元功，故絶世輒紹。”

(2).功臣。《漢書·景武昭宣元成功臣表序》：“輯而序之，續元功次雲。” 顏師古 註：“元功，謂佐興其帝業者也。”《三國志·魏志·齊王芳傳》：“夫顯爵所以褒元功，重賞所以寵烈士。” 唐 韓愈 《晉公破賊回重拜台司》詩：“南伐旋師 太華 東，天書夜到冊元功。”