上人此意似可嘉，止是出家兒調度

名句出處

出自宋代吳芾的《忠侍者自隱靜來既歸覓詩因述其意以贈之自可》

全文：
上人手持隱靜書，示我刊成送行句。
飄忽如雲不可留，又歸隱靜山中去。
自謂為僧亦有緣，獲事老師非易遇。
第念學道須遍參，要證此心歸宿處。
退量天分不如人，亦復性資非潁悟。
那能終日坐蒲*團，只看水上浮杯渡。
挑囊亦欲走諸方，趁此年齡猶未暮。
他時參竟卻歸來，伴我老師岩上住。
上人此意似可嘉，止是出家兒調度。
老師若也可其言，不應忘卻來時路。

吳芾詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

上人

(1) 舊時尊稱僧人

(2) 佛教稱德行高尚的人

知道善而行之,上人矣

(3) 指職位高的統治者

(4) 上等人

農工商賈勞苦營生,非上人之所為

(5) 〈方〉∶指父母或祖父母

(6) 凌駕於他人之上

意似

似是而非。《三國志·蜀志·譙周傳》：“是故智者不為小利移目，不為意似改步，時可而後動，數合而後舉。”

可嘉

值得稱讚、嘉許

止是

只是。 南朝 梁 沉約 《答庾光祿書》：“忌日制假應是 晉 宋 之間，其事未久。制假前止是不為宴樂，本不自封閉，如今世自處者也。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷十：“以臣觀之，止是猝死耳。” 清 俞樾 《古書疑義舉例·語緩例》：“ 襄 三十一年《左傳》‘繕完葺牆以待賓客’，急言之，則止是‘葺牆以待賓客’耳。”

出家兒

出家人。 前蜀 貫休 《秋居寄王相公》詩之三：“直須窮到底，始是出家兒。” 五代 修睦 《題田道者院》詩：“入門空寂寂，真箇出家兒。” 明 李贄 《復鄧石陽書》：“如今之所謂出家兒者，祗知有持鉢餬口事耳。”

調度

(1) 調動;安排

從重要的交通中心調度貨車

當夜調度已定。——《三國演義》

(2) 擔負指揮調派人力、工作、車輛等工作的人;調度員

他是電車公司的調度