小寺鴉鳴日行時,無人同趣獨支頤

釋紹嵩詠梅五十首呈史尚書

名句出處

出自宋代釋紹嵩的《詠梅五十首呈史尚書》

全文:
小寺鴉鳴日行時,無人同趣獨支頤
殷勤為注銅瓶水,只篸橫斜一兩枝。

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小寺鴉鳴日行時,無人同趣獨支頤書法作品

參考注釋

行時

時行。謂見重於當時

無人

(1).沒有人才。《左傳·文公十三年》:“﹝ 士會 ﹞乃行。 繞朝 贈之以策,曰:‘子無謂 秦 無人,吾謀適不用也。’” 金 元好問 《曲阜紀行》詩之八:“吾謀未及用,勿謂 秦 無人。”

(2).沒有人;沒人在。《史記·范雎蔡澤列傳》:“ 秦王 屏左右,宮中虛無人。” 三國 魏 應璩 《與侍郎曹良思書》:“足下去後,甚相思想。《叔田》有無人之歌,闉闍有匪存之思,風人之作,豈虛也哉!” 宋 柳永 《斗百花》詞:“深院無人,黃昏乍拆鞦韆,空鎖滿庭花雨。”參閱《詩·鄭風·叔于田》。

同趣

同一旨趣,同一情志。 三國 魏 嵇康 《琴賦》:“初若將乖,後卒同趣。” 晉 袁宏 《三國名臣序贊》:“名節殊途,雅致同趣。” 唐 柳宗元 《始得西山宴遊記》:“意有所極,夢亦同趣。” 王西彥 《古屋》第一部四:“或許我們可能成為一對生活上的同趣者,一對情投意和的好知己。”

支頤

以手托下巴。 唐 白居易 《除夜》詩:“薄晚支頤坐,中宵枕臂眠。” 宋 蘇軾 《十**大阿羅漢頌》:“第六尊者右手支頤,左手拊穉師子,顧視侍者擇瓜而剖之。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·粉蝶》:“每為之鼓《天女謫降》之操,輒支頤凝想,若有所會。”

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