歌詩精外學，天子是知音

名句出處

出自唐代張喬的《送僧鸞歸蜀寧親》

全文：
歌詩精外學，天子是知音。
坐夏宮鍾近，寧親劍閣深。
高名徹西國，舊跡寄東林。
自此棲禪者，因師滿蜀吟。

張喬詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

歌詩

(1).詠唱詩篇。《左傳·襄公十六年》：“ 晉侯 與諸侯宴於 溫 ，使諸大夫舞，曰：‘歌詩必類。’” 杜預 註：“歌古詩，當使各從義類。”《墨子·公孟》：“君與父母、妻、後子死，三年喪服……歌詩三百，舞詩三百。” 孫詒讓 間詁：“《周禮·小師》注云：歌，依詠詩也。”

(2).配有樂譜可以歌唱的樂府詩。 章炳麟 《國故論衡·辨詩》：“ 漢 世所謂歌詩者，有聲音曲折，可以弦歌，如《河南周歌聲曲折》七篇，《周謡歌詩聲曲折》七十五篇是也。故《三侯》、《天馬》諸篇， 太史公 悉稱詩。蓋《樂府》外無稱歌詩者。” 朱自清 《中國歌謠》三：“這些歌詩決不是徒歌，一因其中有‘曲折’（即樂譜），二因它們都在《樂府》。”

(3).泛指詩歌。 晉 崔豹 《古今注·音樂》：“ 明帝 為太子，樂人作歌詩四章，以贊太子之德。” 前蜀 韋莊 《乞彩箋歌》：“我有歌詩一千首，磨礱山嶽羅星斗。” 宋 范仲淹 《即席呈太傅相公》詩：“ 白傅 歌詩傳海外， 晉公 桃李滿人間。” 清 莫友芝 《＜巢經巢詩抄＞序》：“論吾子平生著述，經訓第一，文筆第二，歌詩第三。”

外學

(1).指太學以外的學校。《宋史·哲宗紀一》：“詔 大寧郡王 以下出就外學。”《續資治通鑑·宋徽宗崇寧元年》：“甲戌，詔天下興學貢士，建外學於國南。”

(2). 東漢 儒生以“六經”為外學。《資治通鑑·漢順帝永和二年》：“ 扶風 田弱 薦同郡 法真 博通內、外學，隱居不仕，宜加袞職。” 胡三省 註：“ 東都 諸儒以‘七緯’為內學，‘六經’為外學。”

(3).佛教指佛經以外的典籍為外學。 唐 鮑溶 《送僧東遊》詩：“風流 東晉 後，外學入僧家。獨唱 郢中 雪，還游天際霞。” 宋 王禹偁 《左街僧錄通惠大師文集序》：“釋子謂佛書為內典，調儒書為外學。”《四庫全書簡明目錄·集部四·＜柳塘外集＞四卷》：“ 宋 釋 道璨 撰。以別有語録，故名外集。 釋 氏以佛典為內學，以儒書為外學也。”參見“ 內學 ”。

天子

古以君權為神所授,故稱帝王為天子

歸來見天子。——《樂府詩集·木蘭詩》

天子坐明堂。

知音

(1) 古代伯牙善於彈琴,鍾子期善於聽琴,能從伯牙的琴聲中聽出他寄託的心意

子期死, 伯牙絕弦,以無知音者。——《列子·湯問》

(2) 後來用知音稱知己,能賞識的人

(3) 知心朋友