玉燭於是而文明

庾信周五聲調曲 徵調曲 三

名句出處

出自南北朝庾信的《周五聲調曲 徵調曲 三》

全文:
聖人千年始一生。
黃河千年始一清。
攝提以之而從紀。
玉燭於是而文明
東南可以補地闕。
西北可以正天傾。
浮黿則東海可厲。
運鍤則南山可平。
眾仙就朝於瑤水。
羣帝受享於明庭。
懷和則韎任並奏。
功烈則鐘鼎俱銘。

庾信詩詞大全

參考注釋

玉燭

(1).謂四時之氣和暢。形容太平盛世。《尸子》卷上:“四氣和,正光照,此之謂玉燭。”《爾雅·釋天》:“四氣和謂之玉燭。” 郭璞 註:“道光照。” 邢昺 疏:“道光照者,道,言也;言四時和氣,溫潤明照,故曰玉燭。” 晉 葛洪 《抱朴子·明本》:“玉燭表昇平之徵,澄醴彰德洽之符。” 元 雅琥 《上執政四十韻》:“玉燭調元氣,金樞運大鈞。” 清 孔尚任 《桃花扇·設朝》:“金甌仍未缺,玉燭又新調。”

(2).燭的美稱。 唐僖宗 宮人《金鎖》詩:“玉燭製袍夜,金刀呵手裁。” 前蜀 花蕊夫人 《宮詞》之六七:“昭儀侍宴足精神,玉燭抽看記飲巡。”

(3).比喻目光。 唐 曹唐 《病馬》詩之一:“四蹄不鑿金砧裂,雙眼慵開玉燭斜。”

(4).樂律名。《隋書·律曆志上》:“黃鐘:包育、含微、帝德……玄中、玉燭、調風。右黃鐘一部,三十四律。”《舊唐書·音樂志三》:“黃鐘既陳玉燭,紅粒方殷稔歲。”

於是

緊接上事之後並由於上事而出現某種結果

文明

(1) 人類所創造的財富的總和,特指精神財富,如文學、藝術、教育、科學

物質文明

精神文明

(2) 指人類社會發展到較高階段並具有較高文化的狀態

(3) 舊指具有當時西方色彩的

文明戲

(4) 光明,有文采

天下文明

庾信名句,周五聲調曲 徵調曲 三名句

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