處暑

作者：乾隆朝代：清代

處暑原文

邇日宜暘好，今朝爽籟吹。

司天誠善步，溽暑已全移。

蟲韻添於向，駒光監在茲。

晚來雖劇熱，知復不多時。

詩詞問答

問：處暑的作者是誰？答：乾隆
問：處暑寫於哪個朝代？答：清代
問：處暑是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押支韻　出處：御製詩三集卷九十一

參考注釋

邇日

近日；近來。明盧象升《與蔣澤壘先生書》之二：“且邇日世途風波，百千其狀。” 清嚴如熤《三省邊防備覽·策略續》：“雖邇日工價合計尚欠三千餘金，自當妥為辦理。”

今朝

(1) 今天

(2) 現在

數風流人物,還看今朝

爽籟

(1).參差不齊的簫管聲。一說清風激物之聲。《文選·殷仲文＜南州桓公九井作＞詩》：“爽籟警幽律，哀壑叩虛牝。” 李善註：“《爾雅》曰：‘爽，差也。’簫管非一，故言爽焉……夫簫管參差，宮商異律，故有長短高下，萬殊之聲。” 劉良註：“爽，清也。籟，風激物之聲也。” 唐王勃《滕王閣序》：“爽籟發而清風生，纖歌凝而白雲遏。”

(2).指簫管一類的樂器。明楊慎《涪江泛舟》詩：“爽籟金懸奏，遙峯翠積氛。”

(3).指清風。宋蘇舜欽《依韻和伯鎮中秋見月九日遇雨之作》：“最憐小雨灑疎竹，爽籟颯颯吹醉顋。”

司天

(1).掌管有關天象的事務。《國語·楚語下》：“ 顓頊受之，乃命南正重司天以屬神。” 韋昭註：“司，主也。”《明史·職官志三》：“﹝ 洪武 ﹞三年改司天監為欽天監。四年詔監官職專司天，非特旨不得陞調。”

(2).負責觀察天象等自然現象以占斷吉凶的人。唐於尹躬《南至日太史登台書雲物》詩：“司天為歲備，持簡出人羣。” 宋沉括《夢溪續筆談》：“ 王元之知黃州日，有兩虎入郡城夜鬭，一虎死，食其半。又群雞夜鳴，司天占之曰：長吏災。” 清趙翼《靜觀》詩之三：“吾將問司天，推測倘有術。”

(3).運氣說術語。與“在泉”相對。意為掌握天上的氣候變化。司天定居於客氣第三步氣位，統主上半年氣候變化的總趨向。在泉象徵在下，定居於客氣第六步氣位，值管下半年氣候變化的總趨向。古代醫家運用“司天”、“在泉”來預測每年的歲氣變化並推斷所患疾病。《素問·五常政大論》：“少陽司天，火氣下臨，肺氣上從，白起金用，草木眚。”《醒世恆言·李道人獨步雲門》：“你等熟讀《本草》，先知了藥性，纔好用藥。上者要看本年是甚司天，就與他分個溫涼。二者要看害病的是那地方人，或近山或近水，就與他分個燥濕。”《醫宗金鑒·運氣要訣·主氣歌》“顯明之右君位知”註：“正南客氣，司天之位也，司天之右，天之右間位也。”參見“ 五運六氣 ”。