大雅右司公，國器乃瑚璉

名句出處

出自宋代李處權的《右司公致書顯上人並遺楮衾詩以贊之併簡都公》

全文：
緇徒中有人，籍甚初與顯。
是非不掛口，好惡不入眼。
終日但怡怡，言行無可揀。
外相示枯槁，風味殊不淺。
初公如鶴長，昂藏誰得管。
今秋忽坐脫，山立不少偃。
顯公方晏如，隨緣自舒捲。
平生三事衲，夏燠冬不暖。
大雅右司公，國器乃瑚璉。
頗敦方外契，淵明亦親遠。
道術久相忘，書來敘繾綣。
一被直千金，溪簾淨冰繭。
邀我置香茗，撫玩不忍展。
而我在家僧，業習盡鉏剗。
琴書不療飢，拙生良可莞。
未識韓荊州，不敏懷愧赧。
向來袖漫刺，到門不及款。
音問復後時，當蒙貸疏懶。
公如驥騰驤，我類鱉跛蹇。
出處固不同，投合悵已晚。
明年壑源春，驅車望雲巘。
載醪問奇字，從公定忘返。

李處權詩詞大全

參考注釋

大雅

(1).《詩經》的組成部分之一。舊訓雅為正，謂詩歌之正聲。《詩大序》：“雅者，正也，言王政之所廢興也。政有小大，故有《小雅》焉，有《大雅》焉。”《雅》為周王畿內樂調。《大雅》多為西周王室貴族的作品，主要歌頌周王室祖先乃至武王、宣王等之功績，有些詩篇也反映了厲王、幽王的暴虐昏亂及其統治危機。《左傳·襄公二十九年》：“ 吳公子札來聘……為之歌《大雅》。曰：‘廣哉，熙熙乎！曲而有體，其文王之德乎！’”後亦用以稱閎雅淳正的詩篇。唐李白《古風》之一：“大雅久不作，吾衰竟誰陳？” 清侯方域《司成公家傳》：“自杜甫後，大雅不作，至明乃復振。”

(2).稱德高而有大才的人。《文選·班固＜西都賦＞》：“大雅宏達，於茲為羣。” 李善註：“大雅，謂有大雅之才者。《詩》有《大雅》，故以立稱焉。” 明蔣燦《題杜少陵像》詩：“大雅長往矣，遺容後代看。” 清感惺《斷頭台·受讞》：“那議會啊，聚四方里耆英大雅。”

(3).泛指學識淵博的人。魯迅《集外集拾遺補編·＜剪報一斑＞拾遺附文》：“至於分類分得不倫不類，那是小子底學識不到，還得大雅指正指正呢。”

(4).謂高尚雅正。宋葉適《賀縣尉》詩：“端龐還有北人風，大雅元非楚士同。” 清戴名世《＜野香亭詩集＞序》：“其音和平而大雅，其旨綿渺而藴藉。” 葉聖陶《倪煥之》十七：“這樣不傷大雅而又含有象徵意義的詞兒正合於一個青年人寄興的需要，他就常常用它。”

司公

(1).對上司的尊稱。《劉知遠諸宮調·知遠別三娘太原投事》：“ 知遠依言，至營參司公畢。” 元高文秀《遇上皇》第二折：“自家趙元，誰想本處司公臧府尹，強娶我渾家為妻，著我京都遞送公文。”

(2).男司儀。《清平山堂話本·花燈轎蓮女成佛記》：“請蓮女上轎，抬到李宅門前歇了。司公茶酒傳會，排列香案。時辰到了，司公念攔門詩賦。”參見“ 司儀 ”。

國器

(1).國家所需的器材用具。《管子·山至數》：“皮革、筋角、羽毛、竹箭、器械、財物，苟合於國器君用者，皆有矩券於上。君實鄉州藏焉，曰某月某日。” 尹知章註：“矩券，常券……其有皮革之類堪於所用者，所在鄉州有其數，若今官曹簿帳。”

(2).舊指可以治國的人材。《荀子·大略》：“口不能言，心能行之，國器也。”《漢書·韓安國傳》：“於梁舉壺遂、臧固，至它皆天下名士，士亦以此稱慕之，唯天子以為國器。” 顏師古註：“國器者，言其器用重大，可施於國政也。”《晉書·庾冰傳》：“頃皇家多難，釁故頻仍，朝望國器，與時殲落，遂令天眷下墜，降及臣身。”《新唐書·張九齡傳》：“ 仲方，生歧秀，父友高郢見，異之，曰：‘是兒必為國器，使吾得位，將振起之。’”

(3).國家的寶器，指鐘鼎之類。晉葛洪《抱朴子·任命》：“蓋君子藏器以有待也，畜德以有為也……或運思於立言，或銘勛乎國器，殊途同歸，其致一焉。”