鄧攸無子尋知命，潘岳悼亡猶費辭

名句出處

出自唐代元稹的《遣悲懷三首》

全文：
謝公最小偏憐女，自嫁黔婁百事乖。
顧我無衣搜藎篋，泥他沽酒拔金釵。
野蔬充膳甘長藿，落葉添薪仰古槐。
今日俸錢過十萬，與君營奠復營齋。
昔日戲言身後事，今朝都到眼前來。
衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。
尚想舊情憐婢僕，也曾因夢送錢財。
誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。
閒坐悲君亦自悲，百年都是幾多時。
鄧攸無子尋知命，潘岳悼亡猶費辭。
同穴窅冥何所望，他生緣會更難期。
惟將終夜長開眼，報答平生未展眉。

元稹詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

鄧攸無子

晉 鄧攸 ，字 伯道 永嘉 中為 石勒 所俘，後逃至 江 南。南逃時，步行，擔其兒及侄兒，度不能兩全，乃棄子全侄。後竟無子，卒以無嗣。時人義而哀之，為之語曰：“天道無知，使 鄧伯道 無兒。”見《晉書·良吏傳·鄧攸》。後以“鄧攸無子”謂無子嗣。 唐 楊炯 《常州刺史伯父東平楊公墓志銘》：“ 鄧攸 無子，天道何親？” 唐 元稹 《三遣悲懷》詩之三：“ 鄧攸 無子尋知命， 潘岳 悼亡猶費詞。”

知命

(1) 《論語·為政》:“五十而知天命。”後來用“知命”指五十歲

年逾知命

(2) 認識天命或命運

樂天知命

悼亡

追念死者。晉潘岳妻死,作“悼亡詩”三首,後人固稱悼念妻亡為“悼亡”

費辭

亦作“ 費詞 ”。1.多費言詞；饒舌。 南朝 梁 何遜 《七召》：“言未畢，先生攝衣而起曰：‘子前所説，似玉巵之無當，徒費辭而難領。’” 唐 張太古 《觀生束修判對》：“各宜知理，奚至費詞。” 明 吳承恩 《慰友人》詩：“碧空瞥見雁排字，緑樹已無鸎費詞。” 梁啓超 《祭蔡鍔文》：“嗚呼！自吾 松坡 之死，國中有井水飲處皆哭，寧更待吾之費詞。”

(2).多餘的言詞；廢話。 宋 尹洙 《故龍圖閣直學士朝散大夫尚書刑部郎中劉公墓表》：“無溢言費辭以累其實，後之人慾見公德業，當視於斯文為不誣矣。” 清 黃六鴻 《福惠全書·刑名·保辜》：“況保辜一狀，早已定其供招，夫後來之檢審，又可以無費詞矣。” 劉師培 《文說·和聲》：“又如‘遑暇’重言，‘庸何’並列，‘期期’象口吃之聲，‘耳耳’表不然之意，雖施諸縑墨，係屬費詞，然傳其聲貌，非此莫由。”