功成拔宅自仙去，唯余井臼留人間

名句出處

出自宋代賀鑄的《送章邦傑移家餘杭包家山》

全文：
九江賢令尹，千載兩相望。
昔也陶彭澤，今之章瑞昌。
拂衣置五斗，高興挹羲皇。
避俗陶無悔，達生吾與章。
淵明三逕荒松菊，我攜一瓢寓僧屋。
淵明乞食踵人門，我賣神丸辦蔬粥。
淵明為酒接休元，我每移書謝州牧。
淵明紙筆課兒曹，我子長歌紫芝曲。
蕭閒門戶十三年，尚畏塵緣生處熟。
行將卜隱包家山，誓與蒼生鏈大還。
願君門外誅榛菅，來者勿拒容躋攀。
鏡湖遺老老且孱，猶堪護鼎訶神奸。
功成拔宅自仙去，唯余井臼留人間。

賀鑄詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

拔宅

(1).見“ 拔宅上昇 ”。

(2).全家遷移。 宋 文天祥 《懷楊通州》詩：“ 仲連 義不帝 西秦 ，拔宅逃來住海濱。” 清 方文 《舟過蕪湖寄懷沉昆銅》詩之一：“君嬰鉤黨禍，拔宅去 章江 。”《花月痕》第四六回：“席散後， 肇受 、 碧桃 各奉老母，就也出城，萬帆競掛，説是向 海門 而去。如許重累，竟一夕拔宅。”

仙去

亦作“僊去”。1.成仙而去。 晉 乾寶 《搜神記》卷一：“至蠶時，有神女夜至，助客養蠶……繅訖，女與客俱仙去，莫知所如。” 晉 葛洪 《抱朴子·極言》：“﹝ 彭祖 之弟子﹞七八人，皆歷數百歲，在 殷 而各仙去。” 宋 曾鞏 《仙都觀三門記》：“ 建昌軍 南城縣 僊都觀 ，世傳 麻姑 於此僊去，故立祠在焉。” 清 吳偉業 《過淮陰有感》詩之二：“我本 淮王 舊雞犬，不隨仙去落人間。”

(2).去世。死的婉辭。 宋 無名氏 《仁宗御容赴景陵宮奉安導引》詞：“彩雲縹緲，海上隱三山，仙去莫能攀。”《梅澗詩話》卷上引 宋 李昴英 詩註：“ 山谷 謫居 宜州 城樓，得熱疾，病中以簷溜濯足，連稱‘快哉’，未幾仙去。” 元 倪瓚 《畫竹》詩：“ 湖州 （指 宋 文同 ）仙去三百禩， 坡翁 高絶孰與侶？” 明 吳承恩 《壽胡內子張孺人六袠序》：“逮夫 雙洲 翁媼僊去， 西畹 已入官，而一切巨細不免叢孚其身矣。”

井臼

(1).汲水舂米，泛指操持家務。 漢 劉向 《列女傳·周南之妻》：“親操井臼，不擇妻而娶。” 唐 柳宗元 《送從弟謀歸江陵序》：“足其家，不以非道；進其身，不以苟得。時退則退，尊老無井臼之勞。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·伍秋月》：“骨耎足弱，不能為君任井臼耳。”

(2).水井和石臼。借指屋舍、庭院。 唐 盧綸 《尋賈尊師》詩：“井臼陰苔遍，方書古字多。” 宋 梅堯臣 《送張山甫秘校歸緱氏》詩：“蓬巷鬧鷄犬，藤花蔭井臼。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·馬介甫》：“顧宗祧而動念，君子所以有伉儷之求；瞻井臼而懷思，古人所以有魚水之愛也。”

人間

指整個人類社會;世間

要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩

人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢溪筆談》