感遐荒奠枕，清寧萬國，更迤邐求道，七十餘師

名句出處

出自元代長筌子的《拋球樂》

全文：
細開根基妙道，幾人深知。
自大朴初分，剖散洪ㄨ，畫八卦帝尊伏犧。
辨百草、功顯神農，播稼穡、德布華夷。
次後運啟軒轅，聖明宣教，諸方吐瑞芝。
感遐荒奠枕，清寧萬國，更迤邐求道，七十餘師。
從此闡淳風，降後代神仙出世機。
既到今日，不悟群迷。
總被利名驅馳。
獨余擺脫羈縻。
任落魄、南北與東西。
壺中景，真訊息，三火烹煎坎離。
杳冥恍惚，誰信有、純陽龍飛。
斡開玉戶金關，祥煙瑞氣，紅雲罩紫微。
聽無弦雪曲，仙音韻正美，見日月配合，結就刀圭。
功滿大丹成，便拂袖長生路上歸。
住天宮快樂，武陵瑤池。

長筌子詩詞大全

參考注釋

遐荒

邊遠荒僻之地。 漢 韋孟 《諷諫》詩：“彤弓斯征，撫寧遐荒。” 元 辛文房 《唐才子傳·王昌齡》：“奈何晚途不矜小節，謗議騰沸，兩竄遐荒，使知音者喟然長嘆。” 清 趙翼 《響水塘》詩：“不因於役走遐荒，奇景何由快目睹。”

奠枕

猶安枕。 漢 揚雄 《法言·寡見》：“昔在 姬公 ，用於 周 而四海皇皇，奠枕於京。” 李軌 註：“安枕而臥，以聽於京師。” 宋 岳飛 《五嶽祠盟記》：“朝廷無虞，主上奠枕，余之願也。”《遼史·耶律圖魯窘傳》：“若此，則爭戰未已，吾民無奠枕之期矣。”

清寧

(1).清明寧靜。語本《老子》：“昔之得一者，天得一以清，地得一以寧。” 清 黃鷟來 《題楊人庵總戎無著圖》詩：“天地貴得一，清寧以定位。” 清 黃景仁 《過釣台》詩：“乾坤自清寧，道不與消長。”

(2).指時世太平。《後漢書·光武帝紀下》：“今天下清寧，靈物仍降。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·醋缽兒》：“四海清寧未有期，諸公袞袞正當時。”

(3).清靜，安靜。 晉 乾寶 《搜神記》卷十八：“由此大富，宅遂清寧。”《清平山堂話本·快嘴李翠蓮記》：“阿彌陀佛念幾聲，耳伴清寧到零利。” 郭沫若 《文藝論集·論中德文化書》：“然而自然界之秩序，永遠保持數學的謹嚴，那又是何等清寧的狀態。”

萬國

萬邦；天下；各國。《易·乾》：“首出庶物，萬國鹹寧。”《史記·東越列傳》：“今小國以窮困來告急天子，天子弗振，彼當安所告愬？又何以子萬國乎？” 唐 杜甫 《垂老別》詩：“萬國盡征戍，烽火被岡巒。” 明 李夢陽 《贈何舍人齎詔南紀諸鎮》詩：“日月重懸萬國朝，雷雨赦過羣方悅。” 章炳麟 《駁康有為論革命書》：“以一人之詔旨立憲，憲其所憲，非大地萬國所謂憲也。” 郭沫若 《水平線下·到宜興去》：“國際資本家萬矢一的地傾向著我們這個還在資本制度以前的 中國 ，把我們 中國 已經作為了萬國的商場，彼此在這兒互相爭逐了。”

迤邐

亦作“ 迤里 ”。亦作“迆邐”。1.曲折連綿貌。 南朝 齊 謝朓 《治宅》詩：“迢遰南川陽，迤邐西山足。” 宋 柳永 《鳳棲梧》詞之三：“玉樹瓊枝，迆邐相偎傍。” 丁玲 《小火輪上》：“她把眼從窗戶望出去，是迤邐不斷的青山。”

(2).指唱歌聲和鳥鳴聲的悠揚圓轉。 元 朱庭玉 《夜行船·春曉》套曲：“迤邐鶯啼共燕語，偏向閒庭戶。”

(3).斜延貌；延伸貌。 宋 蘇軾 《錄進單鍔吳中水利書》：“蓋本處地勢，自 銀林堰 以西，地形從東迤邐西下。” 鄭觀應 《盛世危言·邊防上》：“在東北、西北，由 東三省 、內外 蒙古 迤邐而至 新疆 ，又在在與 俄 接壤。”

(4).緩行貌。《古今小說·眾名姬春風吊柳七》：“ 柳七 官人別了眾名姬，擕著琴劍書箱，扮作遊學秀士，迤邐上路。” 蘇曼殊 《斷鴻零雁記》第二七章：“余頽僵如屍，幸賴 法忍 扶餘，迤邐而行。” 汪曾祺 《故里三陳》：“和這個胖女人較了半天勁，累得他筋疲力盡，他迤里歪斜走出來。”

(5).漸次；逐漸。 宋 蘇軾 《與楊元素書》之八：“厥直六百千，先只要二百來千，餘可迤邐還。” 宋 賀鑄 《更漏子》詞：“迆邐黃昏，景陽鐘動，臨風隱隱猶聞。”《古今小說·閒雲庵阮三償冤債》：“﹝ 阮三 ﹞每夜如此，迤邐至二十日。”

求道

(1).尋找道路。《漢書·西南夷傳》：“天子乃令 王然於 ……間出西南夷，指求 身毒國 。至 滇 ， 滇王 當羌 乃留為求道。”

(2).追求得道。 唐 李商隱 《題僧壁》詩：“捨生求道有前蹤，乞腦剜身結願重。” 宋 何薳 《春渚紀聞·王樂仙得道》：“汝刳心求道，而燒假銀何也？”《古今小說·張道陵七試趙昇》：“ 趙昇 一見真人，涕泣交下，叩頭，求為弟子。真人已知他真心求道。”

(3).求助於道術。 曲波 《林海雪原》十一：“老道這時卻恢復了平靜，向著那女人一笑，‘太太！求道不求醫，求醫不求道，醫者治病靠藥力，道者治病靠神力，醫道兩門，水火不相容。’”