未見元戎羽葆，民氣已沖和

名句出處

出自宋代吳泳的《八聲甘州》

全文：
又一番、滬水出牂牁。
江聲洶鳴鼉。
正南人爭望，轉移虎節，彈壓鯨波。
未見元戎羽葆，民氣已沖和。
不待禁中選，李牧廉頗。
卻顧邊陲以北，似乘航共濟，亡楫中河。
縱纜頭襦尾，其奈不牢何。
□明公、一襟忠憤，想誓江、無日不酣歌。
當津者，豈應袖手，長宴江沱。

吳泳詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

元戎

主將

元戎十乘,以先啟行。——《詩·小雅·六月》

不是元戎令,誰敢亂爬蹅。——《西遊記》

羽葆

(1).古時葬禮儀仗的一種。以鳥羽聚於柄頭如蓋。《禮記·喪大記》：“君葬用輴，四綍二碑，御棺用羽葆。” 孔穎達 疏：“御棺用羽葆者，《雜記》云：諸侯用匠人持羽葆，以鳥羽注於柄末如蓋，而御者執之居前，以指揮為節度也。”《文選·任昉＜王文憲集序＞》：“追贈太傅，侍中、中書監如故，給節，加羽葆、鼓吹，增班劍為六十人。” 張銑 註：“羽葆，班劍，並葬之儀衛。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·功布》：“大夫御柩以茅，諸侯以羽葆，天子以纛，指引前後左右，皆如功布之施為也。”

(2).帝王儀仗中以鳥羽聯綴為飾的華蓋。亦泛指鹵簿或作為天子的代稱。《漢書·韓延壽傳》：“建幢棨，植羽葆。” 顏師古 註：“羽葆，聚翟尾為之，亦今纛之類也。”《晉書·石季龍載記下》：“因而遊獵，乘大輅，羽葆，華蓋，建天子旌旗。” 清 顧炎武 《贈黃職方師正》詩：“元臣舉國降，羽葆蒙塵狩。”羽葆，一本作“ 天子 ”。

民氣

指民眾的精神、氣概。《管子·內業》：“是故民氣杲乎如登於天，杳乎如入於淵，淖乎如在於海，卒乎如在於己。” 漢 晁錯 《言兵事疏》：“竊聞戰勝之威，民氣百倍；敗兵之卒，沒世不復。” 宋 范成大 《燈市行》：“災傷不及什之三，歲寒民氣如春酣；‘儂家亦幸荒田少，始覺城中燈市好。’” 清 包世臣 《再與楊季子書》：“見百為廢弛，賄賂公行，吏治污而民氣鬱，殆將有變。” 葉聖陶 《倪煥之》十九：“現在各地人民一致起來救國，又悲壯，又熱烈，足見民氣到底還保存在我們這裡。”

沖和

亦作“沖和”。1.淡泊平和。 晉 袁宏 《後漢紀·靈帝紀》：“此子神氣沖和，言合規矩，高才妙識，罕見其倫。” 南朝 梁 沉約 《雍雅》之二：“屬厭無爽，沖和在御。” 明 宋濂 《＜田氏哀慕詩集＞序》：“卷中諸詩，豐縟而紆徐，粹雅而沖和，固皆一時之傑作。” 清 沉德潛 《說詩晬語》卷上：“ 韋左司 有其沖和， 柳儀曹 有其峻潔。”

(2).語本《老子》：“沖氣以為和。”後以“沖和”指真氣、元氣。《文選·夏侯湛＜東方朔畫贊＞》：“談者又以先生噓吸沖和，吐故納新。” 張銑 註：“沖和，謂真氣也。”