丈室無端鐵門限，未應容易野人過

名句出處

出自宋代釋智愚的《訪趙野雲不值》

全文：
久思閒對老維摩，欲話眾生病痛多。
丈室無端鐵門限，未應容易野人過。

釋智愚詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

丈室

(1).佛教語。相傳 毗耶離 (在 中印度 ) 維摩詰 大士以稱病為由，與前來問疾的 文殊 等討論佛法，妙理貫珠。其臥疾之室雖一丈見方而能容納無數聽眾。 唐 顯慶 年間， 王玄策 奉勅出使 印度 ，過 維摩詰 故宅，乃以手板縱橫量之，僅得十笏，因號方丈、丈室。見《維摩詰經》、《釋氏要覽·住處·方丈》。 清 唐孫華 《次韻黃忍庵病中雜詠》之三：“歸田 元亮 貧仍樂，丈室 維摩 病不妨。”

(2).以“丈室”稱寺主的房間。 唐 惠能 《壇經·機緣品》：“一夕，獨入丈室。請問：如何是某甲本心本性？”舊題 宋 尤袤 《全唐詩話·周朴》：“ 朴 ， 唐 末詩人。寓於 閩 中僧寺，假丈室以居，不飲酒茹葷，塊然獨處。” 清 吳偉業 《題心函上人方庵》詩：“誰知眠丈室，不肯效團焦。”

(3).猶斗室。言房間狹小。 唐 白居易 《秋居書懷》詩：“何須廣居處，不用多積蓄。丈室可容身，斗儲可充腹。”

無端

(1) 沒來由;沒道理

無端滋事

(2) 品性不端正

無端賤婢

(3) 沒有盡頭

鐵門限

(1).用鐵皮包裹著的門坎。 唐 李綽 《尚書故實》：“﹝ 智永禪師 ﹞積年學書，禿筆頭十瓮。每瓮皆數石。人來覓書，並請題頭者如市，所居戶限為之穿穴，乃用鐵葉裹之，人謂為鐡門限。”後用為來訪請益者多之典。 宋 蘇軾 《贈常州報恩長老》詩之二：“憑師為作鐵門限，準備人間請話人。”

(2). 唐 王梵志 《世無百年人》詩：“世無百年人，強作千年調。打鐵作門限，鬼見拍手笑。”原謂打鐵作門限，以求堅固，後即用“鐵門限”比喻人們為自己作長久打算。 宋 范成大 《重九日行營壽藏之地》詩：“縱有千年鐵門限，終須一箇土饅頭。” 元 鄭光祖 《塞鴻秋》曲：“ 金谷園 那得三生富，鐵門限枉作千年妬。”

(3).比喻生活經歷對人的影響和局限。 清 王夫之 《薑齋詩話》卷二：“身之所歷，目之所見，是鐵門限。即極寫大景，如‘陰晴眾壑殊’，‘乾坤日夜浮’，亦必不踰此限。”

未應

(1).猶不須。 宋 王安石 《評定試卷》詩：“疑有高鴻在寥廓，未應回首顧張羅。” 宋 陸游 《遣興》詩：“老去可憐風味在，未應山海混漁樵。”

(2).猶不算；不是。 唐 李白 《梁園吟》：“ 東山 高臥時起來，欲濟蒼生未應晚。” 宋 張綱 《臨江仙》詞：“年方強仕未應遲。高風輕借便，一鶚看橫飛。”

(3).猶不曾。 唐 李白 《關山月》詩：“戍客望邊色，思歸多苦顏，高樓當此夜，嘆息未應閒。” 唐 王維 《聽宮鶯》詩：“遊子未應返，為此始思鄉。” 宋 蔡伸 《念奴嬌》詞：“雲浪鱗鱗，蘭舟泛泛，共載一輪月。五湖當日，未應此段奇絶。”

(4).不應當。 明 劉基 《旅興》詩之二四：“晨興步庭除，足弱幾不持；論年未應爾，胡為遽如斯？”

容易

(1) 可能性大

容易上當

(2) 不費什麼力或沒什麼困難

不是這么容易能下來的

(3) 輕鬆自在地;流暢地

現在糊牆紙很容易撕下來

野人

(1) 田野之民,農人

試問野人家。——宋· 蘇軾《浣溪沙》詞

(2) 質樸的人,無爵位的平民

(3) 粗野的人

(4) 流浪漢

(5) 未開化的人,生活在原始狀態或屬於原始社會的人